第372章 一代宗师
四大家族气势汹汹，恨不得杀许志远而后快，然而下一刻，天穹中闪烁烟花，接着就是风云变幻。
风声鹤唳，草木皆兵。
一声声喊打喊杀，仿佛战场幽魂，接着就是一句定场诗，半文不白。
“我造反来是天意，你造反来是大胆，竟敢阴谋诡计暗害咱，混蛋混蛋真混蛋！”
正是陈公明，他虎背熊腰，身穿六十六斤天王铠，这天王铠上处处锻造，熊罴样式，缚了虎魄，锁了蛟魂，既是神兵铠甲，又是法器祭炼，穿着在身，便活像是庙中护法天王活了过来。
他耍的兵器，也正不是别的，乃是一杆火器，火器上有刺刀，火器上盘旋纹路，法性不凡，乃是用蛟龙脊椎骨混同钢料一并锻造而成。
用那天罡雷法祭炼过，既可放出雷火，又可做一把冷兵器，与人斗将。
真乃天上降魔主，混似人间太岁神也。
除却此外，还有三百拿着燧发枪的天罡雷火道兵，各个精气神十足，身上穿着符文战术服，内贴防弹锁子甲，腰间还别着两颗量产玉瓷神雷。
“你们被包围了。”陈公明道：“师父说的没错，果然得见血，一味对你们慈悲，想着商量着来是不行的，太反动了。”
正说着，内里有一个武功不错的，蹬脚起身，一跃三四丈，就要逃出此地。
然而下一刻，陈公明对他背影开了一枪，顿时那人便如烂肉一坨般跌滚落下，后心处明眼可见一个窟窿，已经打穿了。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”陈公明嘴里念着慈悲，嘴角却勾了起来：“好轻工，一跃三丈高，想必是传说中的飞檐走壁吧，身法轻盈到了极点，可是还是没有我这枪快啊，唉，像是我这种练死力气的，就没有这么轻快。”
“火器！”
这些人并非没有见识，但何时见过这般厉害的火器。
这时，一个族老跺脚，眼睛上翻，大喊：“请祖宗上身！”
下一刻身上真炁鼓荡，整个人肌肉膨胀起来，皮肤上散发着金属光泽，分明已经是“金刚不坏之躯”了。
他哇呀呀的冲了上来，面目狰狞。
然而下一刻，几颗玉瓷神雷扔去，轰隆一声，现场便看不见什么东西了，只闻到一股腥风，几处断肢。
“惨，太惨了。”陈公明叹道：“你祖宗原来是练金刚不坏横炼神功的，可惜也保不住你，这玉瓷神雷，便是地仙都能炸翻，开山碎石不在话下。”
随即又看向那些正在抽签选死士的四大家族族人：“你们真是不错，都是血气方刚的，再来么，别刺杀了，今日有哪个能打死我，这件事不就过去了么？”
“你有这样赖皮的火器，怎么打？”
“开玩笑，有火器不用，用拳脚，怎么成就一代宗师啊，忘了告诉你们，我陈公明，乃海外吕宋道国兵马大元帅，添江南西道革命军司令员，嗯嗯，怎么说呢，俺是带兵打仗的，保护的是民，剿灭的是匪。”
“刚刚那两个，都不听完俺讲话，肯定是匪了，你们是匪还是民？”
“匪呢，霸占良田，强抢妇女，剥削百姓，你们做没做？”
陈公明面色一凶，空放一枪，吓得他们一哆嗦。
那些族老们都颤颤巍巍站了起来：“我们是民啊。”
“是民，刚刚在干啥，要刺杀谁？这件事谁是主谋，谁发起的？哪些人参与了，同意了，一个个给我招来。”
………
南昌府之地，都在顺济小龙王掌握之中，况且鄱阳湖乃是江南西道之妖都，如今建立妖事衙门，无论水妖，陆妖，基本都服了教法，他们秘谋，虽在祠堂中，有香火鬼神，祖宗之灵遮蔽消息，可挡不住这祠堂对面的“池塘”之中有小妖居住的。
这水中的，或是鲤鱼，或是泥鳅，但凡有些龙性，都入了水府编制，将溪流，池塘，水井，沟渠，都按制，划分到具体妖了，虽封不出一个神，可也勉强和“地下主”“地下帅”，一个等阶，亦能在法界有个小小洞府，安稳自在，吸收法界能量，供给修行，即一个安身立命的道场。
总之，“有房了”，这就是对这些小妖而言，是十分“值得守护”的一件事，不亚于给破产农民均田。
也就是说，民心，妖心，皆在我。
这便是是许甲要定下的新秩序雏形。
……
此时许甲在三清山上，却没有心思管南昌之事，事实上，现在许甲面对了一个难题。
此时盘坐在三清山崖峰之上，峰上有三皇万民伞，好似华盖，笼盖四野。
伞下，一道亡魂冥冥杳杳，飘摇荡荡，落在了许甲面前。
这亡魂不是别人，正是自刎而死的南昌太守。
南昌太守的死，冥冥之中符合某一道特质，感了昊天元炁，要将他“封神”。
一般而言，这亡魂初成阴神，会感应百姓，为其建庙立祀，然后地方官会宣扬其事，自刎殉国，是上乘死法，接着便是改朝换代之后，皇帝论功行赏，大勅天下，也会追赠前朝的一些名臣，贤臣。
但问题是，许甲在这边搞的根本不是朝代轮转的那套，或者成功，或者失败，谁又说的清呢，命运自有抉择。
人心共勉而已，这南昌太守至少现在，没有在南昌立祠的基础，故而飘摇到了许甲这个灵宝天师这里。
这南昌太守魂灵一脸平静，并没有太多激烈情绪，反而有种解脱之感。
许甲道：“南昌太守，你说我把你封到哪里才合适，以你之身，只能走城隍之路，可我即将要破鬼神迷信，把你们的庙，金身，一个个要砸了，既不做皇帝的奴隶牛马，也不做鬼神的奴隶牛马，只是平等合作的关系，那么如何平等合作，这就是我想的另一重问题了。”
“鬼神也是人变的，人所不能，乃思鬼神，鬼神所不能，乃思上天，若人力所能，便无需求鬼神了。”
“人所向鬼神祈求者，无非生死，求其生者安康，死者安宁，如何安康，平安，健康，富足，无忧，如何安宁，善始善终，无怨无悔也。”
“若人心不思足，鬼神必香火旺盛，若不能解决死生之大事，则必愚信神佛也。”
(本章完)
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