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第四十二章 斩凡台


  第四十二章

  抱朴山这次试道大会,过‘斩凡台’的奖励,可谓史无前例,别开生面,更是一等一的大手笔。

  三本神通秘籍,三种天才地宝,三件道家神兵。

  这在抱朴山开山数千年历史上,当属首次。

  这三类放在任何一个中小宗门,都必将成为镇门之物的神通、法宝、益木,又将花落谁家呢?

  女子剑仙一锤定音。

  抱朴山三脉,不老洞、通天塔、迷树花镜,各自挑选三人,按照过斩凡台的名次决定挑选的先后顺序。

  无人附议。

  ……

  试道广场。

  近两千过斩凡台的修士汇聚一团。

  许小仙也是这其中一员。

  赤霞仙子左手托着碧莲台,右手掐诀复掐诀。

  碧莲台飞至空中,一道道绿光闪过,两千修士逐渐消失在试道广场上,悉数被不足酒碗大小的莲台,吸了进去。

  女子剑仙再次掐诀,小小碧莲台飞回她的掌心。

  先前还人声鼎沸的试道广场,刹那间门可罗雀,仅剩下四人。

  升斗小民瞧见了,兴许会觉得匪夷所思。

  留在试道广场上的四人,却没人会觉得奇怪。

  碧莲台是一尊佛器,属于须弥芥子那一类,和道家大真人的无上神通袖里乾坤,相同,又不同。

  须弥芥子一词,出自于佛家《维摩经》,经书上说:若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。

  原本意思是说:一个诺大的须弥山,塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。

  佛门用来形容佛陀,佛法无边,神通广大。更是向世人阐述佛陀的那一句,一花一世界,一叶一菩提,并非是无的放矢。

  世俗凡尘里的学士,也借着佛陀这一记佛法神通的释意,用来形容诗文波诡云谲,才思出众有气势,更衬托出诗词中,气吞山河万里如虎的那一种意境。

  在南瞻部洲就传闻,远在西牛贺洲圆灯寺的一位主持,用一枚念头化作一名世俗说书人,将‘须弥芥子’平民化了,通过世俗方式,一口接一口,击鼓传花,在南瞻大地广为流传,意在让释门禅意,广为传颂,普度众生。

  传闻。

  有一个才高八斗,殿试金榜题名的读书人衣锦还乡,看到有个颇具规模的寺庙,立即前往烧香还愿,正好看到有个老和尚在向信士讲‘须弥芥子’。

  衣锦还乡的读书人一时兴起,竟试图用满腹经纶反驳一下讲经的老和尚,就问他:

  “佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?”

  老和尚听了读书人的话后,轻轻一笑,也不正面回答,转而问:“人家说你‘读书破万卷’,是否真有这么回事呢?”

  “当然了!当然了!我何止读书破万卷啊?”说到读书,满腹经纶的读书人服过谁?

  万般皆下品,唯有读书高,可是儒家圣人说的,自不是黄口小儿的信口胡掐。

  “那么你读过的万卷书,孔孟之道现在都保存在哪里呢?”老和尚借坡下驴,顺着话题问读书人。

  读书人自傲的抬手指着脑袋道:“当然都保存在这里了。”

  老和尚乐了,笑道:“奇了怪了,我看你的头颅也没有酒桶那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吧?”

  读书人听了之后,立即恍然大悟,心中像敞开了一扇门,豁然开朗。

  抱朴山数千年底蕴,说得上能与佛门‘须弥芥子’有异曲同工之妙的神通,也仅仅只有一门。

  被埋藏在十里桃园深处。

  桃园子的‘广袖流云’神通。

  ………………

  许小仙消失在试道广场上,心念还未动,便出现在一个湖心岛上。

  岛不大,空无一物,仅能容纳数十个人立脚。

  湖却大到无边无际。

  天上白云悠悠,湖水蓝蓝的,一切的一切都静如处子!

  静得让人看不出水波在流动,一抹微凤吹来,湖面羞恬的荡起层层小水浪,犹如起了皱的美妙画卷,均匀地平铺在湖面上。

  蓝蓝的湖水映着雪白的云,鼓起的细微浪花吻着流云的倩影,明极了,亮极了。

  水与云相融。

  就像是尽情陶醉在彼此情意中的情侣,无法自拔。

  这云,这水,这天,这浪,和着柔柔的微风,好一派优美的景致,使人心旷神怡。

  许小仙欣然闭眼,生怕自己一眨眼,这些美到极致的画面便会消失。

  许小仙闭眼之后,给他的感觉却截然不同,他感觉自己就像是站在一个无尽的黑暗里。

  源源不断的有黑暗信息涌入他的思绪中,也有成千上万道细如蚊蝇的啼哭声在脑子里转悠,挥之不去。

  就像是黎明来临前的那一刻,千万只夜莺一同发出,最后一次撕心裂肺的啼哭般让人悲恸,苦从心来。

  许小仙不为所动,默默忍受,黄庭宫里盘踞在道台上的朱鸟印记突然睁眼,立刻有一道火光在黑暗里升起。

  火焰愈演愈烈,接海连天,就像是点燃了冬天枯黄的野草,一发不可收拾。

  不断有撕心裂肺的哀嚎声响起,就像是千百个在地狱烈焰中焚烧的恶鬼一齐嘶吼,声嘶力竭,动人心魄。

  许小仙依旧不为所动,意识无比清晰,知道自己听到的全都是幻觉,来自斩凡台幻化的幻觉。

  入斩凡台前,师傅李大牛曾告诉过许小仙,过斩凡台的种种。

  碧莲台也就是斩凡台。

  斩凡台自成一个世界,和佛门所说,大世界三千,小世界三千有些类似,却不同。

  佛经上说,世界三千,各为一天。

  四大洲日月,苏迷卢欲天,梵世各一千,名一小千界,此小千千倍,说名一中千,此千倍大千,皆同一成坏。

  所有的大小世界都以须弥山为中心,上自初禅,下至大地底下的风轮,其间包括四大洲、日、月、欲界六天及三十三天梵世天。

  这是佛家的说法。

  斩凡台不属于佛家三千世界里的任何一种,却是道家所说的‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,你心中有任何念想便会自动生成一个世界,不在世人眼中,而在自己脑子里。

  也就是说,只要你心中有念想,在碧莲台里,你就会看到无数个不相同的世界,你想要走出这个世界就需要斩去念想,没了念想,世界自然崩溃,你也就斩去凡尘。

  斩凡台,物如其名,借佛家佛器,行道家之事。

  佛器道家用,追溯本源,却走不开那一句‘佛本是道’。

  ……

  不知过了多久,许小仙蓦然睁眼。

  大到无边无际的湖依旧在,自己依旧踩在湖心岛上。

  许小仙心如止水,走下湖心岛,一脚踏在湖面上。

  刹那间。

  平静的湖面,就像是撕破了脸的蠢女人,勃然大怒。

  巨浪滔天。

  那蜂拥而来的层层巨浪,犹如千万匹脱缰狂奔的烈马,“气吞山河万里如虎”般地扑向湖心岛,溅起百丈高浪头,绽开万朵洁白的白莲花。

  许小仙踩上浪头,踏着莲花,拾阶而上。

  


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