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第七十四章 造反有理


  “卧槽!!!”郭松气炸了!一把抓住李玄的衣领,破口大骂,“你个狗日的东西,老子时隔十八年才终于找到了父母的遗骸,你他娘的这么坑我?”

  李玄却淡定的说:“这回,无人可知了。”

  “你……狗日的!”郭松再看下去,这山体塌方显然不是什么正常的地理活动,几座山移形换影,面貌完全不同了。

  “这是你干的?”

  李玄缩了缩脖子,道:“说了这里是女娲立天柱的地方,自然要立起来才行。老道可没移山填海的本事,那是要遭天谴的。”

  “屁的天谴!”这帮牛鬼蛇神,开口闭口都是天谴,可他们为所欲为,也没见老天处罚他们。“我父母这回连坟墓都没了,我怎么祭拜?”

  李玄微笑道:“按俗世的宗法,你该祭祀你的养父母,他们才是你的‘父母’。所以,你祭祀他们,让他们受香火就够了,这也算是他们抚养你应得的。”

  “老子是问我的亲生父母怎么办?”

  李玄道:“王事靡盬,不遑将父。”

  “这又和我父母的墓葬有什么关系?”

  李玄道:“凡人重礼法,天地重血脉。你亲生父母无需受香火,他们依然会保佑你,你的功业,亦有他们的一份。你在心里记着亲生父母的造化之恩即可,无需祭拜,无需立碑,甚至不需要知道他们葬在哪里。”

  郭松听懂了,亲生父母因为血脉相连,所以不需要搞那些虚头巴脑的仪式。只是,他是人,他需要社会性,“礼法,是我对父母的哀思,是我为人子的必须。”

  “你活着,你的父母便不算死去。”

  “哈。”郭松苦笑,是啊,只要孩子还活着,父母的生命就在延续。“我下去做个标记吧。”

  “不。”李玄抓其他,一下子就飞回了西柏亭,淡然道:“道,不可名。”

  郭松呆呆的看着眼前养父母的墓碑,良久,叹了一声,“等我控制住太行山,就在上头建个庙,天天上香火。”

  李玄淡淡地说:“祖坟事关家族子嗣,居所不可外泄。”

  黄巾起义已经如火如荼,朝廷派了兵马镇压,前期不太顺利,各地豪强要么逃之夭夭,要么拥兵观望,总体上是太平道占据了绝对上风。

  西柏亭位置偏,且战略性强,一时半会大抵是不会受到威胁的。但是,郭松是南华老仙的眼中钉,肉中刺,既然这老不死的还没死,那率众来袭也是迟早的事。

  郭松清点了一下手中的钱财,算了一下女娲村的余粮,大抵招募千余人还是没问题的。只是缺乏训练,能有多少战力尤未可知。

  钟离权道:“夫子何不先发布告,召集师兄弟前来?我们募兵也需要军官训练,咱们虽然年纪尚小,可也懂点道理。”

  “你们年幼,都有牵挂。”郭松拒绝了这一提议,在他的道德观之中,不是外敌入侵,亡族灭种的时期,是不能让女人、孩子上战场的。三国乱世,归根结底是民族内部斗争,甚至是上层权贵分蛋糕的战争,孩子们还是在家比较好。

  “招募流民吧,女娲村的村民,都是我昔日训练过的,要他们来当军官。权儿,你若不急着回去,就帮为师整理文书,事情繁杂,他们读书少,不得用。”

  “遵命。”钟离权二话不说答应下来。在西柏亭的学生面前,郭松的威望是毋庸置疑的。李玄这几日也少了些挖墙脚的行为。倒不是郭松提出了异议,而是钟离权指着西柏亭墙壁上的一句话:天下兴亡匹夫有责。让李玄解释解释。

  李玄虽然如今得道成仙了,可也曾是个俗人。虽然他是古国“巴国”的人,不属于中原华夏文化圈,但基本的家国情怀还是有。知道了钟离权的志向,便也不再多言,只提了一句,“待天下太平,你再随我走。”

  所谓吃人嘴短。李玄住在西柏亭,吃的、用的、住的,都是郭松的,当然也得帮点忙。就略施法术,把西柏亭重建,扫出一块空地作为校场,又疏浚了道路和水路,垒起了关卡。

  这些东西,西柏亭原本就有,不过受限于生产力,加上郭松三年未归,废弛了。经过李玄这么一番休整,样貌提起来了,派头也就足了。

  郭松问道:“上仙帮忙,不违天道吧?”

  李玄大笑,道:“我与南华师兄道不同……”

  “嗯?”

  自觉失言,李玄哈哈大笑。反而敞开了说,“我与南华老仙,均为李耳点化,按辈分,你们这些儒家的徒子徒孙,都得叫我太师叔祖呢。”

  孔子是老子的弟子,学过“礼”。自然,儒家门生也都能算半个道家门生,相对的,法家门生,也能算半个儒家门生。或许正是因为这种师承关系,才有了后来“百家归流”的基础吧。

  “总之,你放心。我这全真道,靠的是无为,靠的是自省。只要我专心修炼,凡间的一点小事,不碍事的。再说了,连南华都亲自出手了,天道怎么着也怨不着我吧?”

  郭松虽然对神话不是特别了解,毕竟他是崇尚科学的。但李玄他还是知道的,八仙的故事,在中国人尽皆知。李玄,便是八仙的第一号神仙——铁拐李。不过,按照目前的样子,他还很健壮,应该是还没有遇到肉身毁灭,附体瘸子的事件。

  至于自己那个学生钟离权,就是八仙中辈分第二的神仙——汉钟离。传说中,他出生于汉末,并且有过武勋。并且他正是由铁拐李点化,得道成仙。至于八仙之中的其他六位,则都在唐宋时期才出生。也就是在唐宋,全真道开始发展起来。八仙作为全真道的代表性神仙,也随之广为人知。

  至于后来的全真教,更是不消多说,“龙骑士”的故事,每个看过武侠的中国人都知道。

  他们宗教方面的事情,郭松概不过问。信与不信,在与人,他作为教师,只能引导学生向往科学,却没有强制学生宗教信仰问题的权力。

  写了布告,开始招募兵员。考虑到资源问题,限定人数为一千人,七百作战部队,三百后勤部队。后勤队当中又分出五十侦查队,五十工兵队。

  人当然是容易招募的,随着黄巾起义爆发,原本就遍地走的流民愈发泛滥。要么裹上黄巾造反去了,要么往深山老林里逃窜。

  郭松不仅迅速招募到了人,还能进行一些挑选和考校。反正现在前头有官兵堵着,他也有时间进行练兵。退一万步讲,就算没时间,兵,也必须练!否则他们就是上战场送死的!连个垫背的都拉不到!

  选人的标准很简单,二十出头,身高一米七左右,身体健康,智力正常。郭松从女娲村的村民中,选了二十人,负责担任基础教官。无非就是把当年郭松交给他们的基础训练内容,交给这些新兵。

  从黄巾起义爆发开始,女娲村的村长就在西柏亭等着了。女娲村本来就是郭松一手打造出来的,在得知三年前的那场暗杀之后,选边站就成了他们必须要解决的问题。

  摆在目前的情况也很简单,天下大乱了,你不去揍别人,别人就会来揍你。选谁?王大眼连郭松都敢暗杀,何况于其他人?老百姓的观念很朴素,背信弃义的人他们是不敢追随的。

  加上郭松在女娲村的威望不说高于王大眼,至少也是并驾齐驱。西柏亭又离得近,选择归附郭松,也是自然的道理。

  郭松当然也清楚,自己若说根基,当然非女娲村莫属。西柏亭的学生,假以时日来当个官僚还成,自己的武装核心,就得从女娲村里选人。

  汉末的英雄人物如过江之鲫,可惜,他早已在九尾狐那里模拟过,他都用不上。再说了,历朝历代,名垂青史的人物,大部分都和主公是老乡。

  在主公起事之前,他们也大都是普通人或小吏。最后成功了,就成了一时无两的人物,失败了,那也就是一个普通人。

  简单来讲,一个武装集团的成功,是大家共同努力的结果。是集团的成功造就了英雄,而非英雄造就了成功的集团。这个概念,在郭松这里是非常明确的。他是相信唯物史观的,创造历史的是人民,而非英雄。

  所以,对于女娲村的村民,待遇天然的高一点。教官由他们担任,后勤培训由他们负责。当然这也是因为,他们指挥起来更顺手。毕竟外来的流民可能觉得郭松年纪小,不服气。女娲村的村民,可没谁敢不服郭松的,这威望,是十几年经营积累的结果。

  前后不过五天,一千人的队伍就募集到了。郭松也第一次登场,和他们讲话,搞一下思想动员工作。

  “是郭神仙!”

  “是郭神仙!”

  这些流民基本都是冀州人,大部分都来自于中山国、常山国两郡,对于郭松,没见过,但都听说过。他早几年为了提升名望而编造的各种故事,在坊间流传甚广,他的画像也随着党锢的圣旨,遍布全国。

  “肃静!”

  教官集体发号,兵卒们迅速安静了下来。

  郭松很惊讶,他们还没有经过训练呢。站上台子,颇有一种校长讲话的味道,笑了笑,道:“各位,现在外头黄巾贼造反,到处杀人,抢粮抢女人,咱们不跟他们干,小命不保啊。我知道,你们日子过得苦,但你们放心,只要咱们干掉他们,立了功,好日子就来了。”

  “太平道劫富济贫,怎么就有错了?”

  “对啊!”

  “那些狗官不让我们活,造反又咋滴了?”

  “对!造他娘的反!”


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