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第五十八章 政治投资


  翌日清晨,郭松睡眼惺忪,瞧见琴儿正望着他的水囊,脑子立刻清醒了过来,“匹夫无罪怀璧其罪”,这种好东西,肯定会让人心动的。

  这也不能怪他没警惕心。他一个教书先生,这辈子就没过过几天高风险的日子,绝大部分时间都是平平安安,何况他以前也没什么值得惦记的东西。退一万步讲,一个男人,在一个美女身上得到了最大满足之后,还想让他保持精神集中,小心翼翼,那是完全不可能的。全身心的投入才能得到最大的和谐,脑子到身体,处处设防,是没法体会到灵肉交融个中美妙的。

  琴儿最终还是没忍住,起身去拿水囊,只见她眉头紧锁,似乎是拿不动。又去拧盖子,也毫无反应。不小心绳索松了,水囊掉在木板上,的确像是一个很空的袋子,只发出轻微的声响,木板也没砸出坑。可不管琴儿如何使劲,袋子就是纹丝不动。

  “怎么了?”郭松心中暗喜,九尾狐果然够意思,这宝物只有自己能用。装作漫不经心的起床,轻描淡写的捡起水囊。

  看着吓得脸色惨白的琴儿,冷笑道:“昨夜把水流光了?”

  “夫子恕罪。”琴儿回过神来,赶紧磕头道歉。只要郭松说出去,她就是死路一条。没有客人会选择一个盗窃的妓女,他们来这里是为了享受,可不喜欢提防着小偷。

  郭松没兴趣为难她,一个风尘女子,在这世道不过是最卑微的群体,她们的人生,除了悲剧就是悲剧。学会了琴棋书画,懂得了诗词歌赋,也不过是活的久一点,客人的质量高一点而已。

  乱世马上就要来了,到时候冀州会成为重灾区,这些青楼女子大概都会成为起义军的玩物吧。他没必要为了这点小事,就处置一个死定了的人。何况昨夜风流,的确舒坦。

  “此事不怪你,起来吧。”

  “多谢夫子。”

  郭松不再理会她,自顾自的穿衣服。琴儿问:“夫子今夜还来吗?”

  “我暂时没处住,当然还来。”甄家被龙魂枪炸了,养母已死,他的确没处落脚,琴儿这里虽然贵了点,可比那些驿站、客栈不知舒适多少,暂住几日也无妨。

  先去街上闲逛,甄家的事情已经闹得人尽皆知。现在不仅仅是甄宓,连张婉芸返老还童,也被大肆渲染。她作为甄氏的主母,认识她的人很多。如果说龙魂还能说是戏法,她的容貌可是无可辩驳的巨大变化。

  甄氏府邸中,庆贺的士人,看热闹的百姓,修缮房屋的工匠,里里外外,来来往往个没停,郭松想潜入都没机会,只好先忍着。

  看着大街上来来往往的太平道教徒,心里愤恨,却没有迁怒。他们只是一些活不下去的平民百姓,和郭松一样,不过是一枚棋子。南华老仙也好,张角三兄弟也罢,在这场天命游戏里,都不过是天命的玩具。

  宗教,团结了流民,挑起了矛盾,即将完成它的历史任务。诸子百家的门生,将接过这个全新的时代,继续向前。宗教,重回神坛,远离人间。

  “吾儿一生,不为人下!”

  养母的遗言,是勉励,是希望,是教育,是自信,亦是诅咒。

  “以我壮志,天作棋盘星作子。”郭松并不是一个屈从于命运的人,自小他便相信人定胜天,他的命运,皆在于自我奋斗,而非天定。

  他不必去找来去无踪的南华老仙,对方会自己找上门来的。这位活了上千年的神仙,执念之深,连他这个凡夫俗子都自愧不如,真不知道千年道行都练到哪去了。

  去父母墓前陪了他们一天。

  都说逝者已矣,却谁也止不住悲伤。郭松以为自己已经够成熟了,他“五十岁”了,已经快抱孙子的年纪。可父母去,儿无归,如何教他不悲伤?

  不觉间天色已晚,回琴儿处休息。

  不比那些良家女,为了让男人享受到最高点的愉悦,妓女什么招数都使得出来,晚上自然过得舒坦。

  “难怪上至天子,下至百姓,都好这一口,确实非常手段。”郭松享受着顶级花魁的服务,心里却是五味杂陈。他对这类人多抱有同情,与后世的娼妓不同,古代的这些卖身女子,都是逼不得已。但凡有一条正常的活路,她们都不会走这条道。

  当年女娲村的几个女人也是如此,她们年老色衰之后,多年卖身攒的几个钱,连养老都成问题。而古代贫乏的精神条件与物质条件,又很容易让独居的人产生空虚寂寞的感觉。不少宵小之辈便利用这一点,把老妓女的血汗钱骗个精光。

  多少妓女最后落得一个财色两空的结局,都是因为贪慕那一点点人间的温柔。这不能怪她们,人类,本就是依赖他人而活着的。

  这是一个求一搬砖刷墙的工作而不可得的时代。户籍制度将每个人固定在了特定的职业里。贱业便世世代代都是贱业,贱民亦世世代代皆为贱民。

  郭松若不是打得一拳开,不怕百拳来,他也是贱民。

  尽管满腹经纶,尽管足智多谋,也只能在城郭脚下当一个猎户,他的儿子也只能继承贱民的身份,世代沉沦。对于绝大部分没读过书的贱民而言,他们是无法像受过现代精英级教育的郭松一般,站得高,看得远,找得到破局方法的。

  可就连贱民,都要比年老色衰的妓女过得好,至少,他们还能自食其力,有力气就有饭吃。当年郭松的养母柳怜儿嫁给一个贱民猎户,也让妓女们非常羡慕。失去了美貌与生育能力的女人,在这个时代是没有任何价值的。能得到一个真心的男人,便足以让她们赴汤蹈火。

  可真心男人与负心汉之间,往往只有一线之隔。不提那些故事里的杜十娘,就以柳怜儿来说,最后搞成家破人亡,唯一的养子分别十年而不得见,也好不到哪去。

  “老百姓讲究‘将就’大都是不得不‘将就’,人总得活下去啊。”方才青楼门口就看到有穷苦人家在卖女儿,都是逼不得已。卖到青楼,自己有口饭,女儿也能有条活路。

  对没有选择的底层人进行道德谴责,是极其不道德的行为。

  “夫子在想什么?”

  郭松道:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”

  他一直觉得自己负有责任,既然穿越来了,就应该为这个时代做点什么。他一直在想,通过教育,开启民智,从而培养优秀的劳动者,促进生产力的发展。

  鲁迅曾言,“学医救不了中国人。”所以他选择了用文字唤醒民智。

  以自己所处的时代与环境来说,郭松只感觉苍茫四顾,无处安身,“宁为百夫长,胜作一书生。我在这乡野里教书育人,虽为百年之功,却无春秋之利。于寻常百姓来说,一个教书先生不如一个好村长有用。”

  大师、思想家们用文字唤醒了国人,最后国人还是要用铁与血来建立国度,用泪与汗来建设经济。以文明引导人民,以铁血捍卫文明。比起做一个圣人、国师立下千秋伟业,一个诸侯、领袖,虽十年之功,却能更直观的改善人民的生活。

  “夫子胸怀大志,何故在此蹉跎?”琴儿闻言,离开他的怀抱,起床穿好衣服,从床底取出一个小箱子,双手奉上,道:“贱妾虽不曾读圣贤之言,却也懂得道多助失道寡助的道理。汉家江山民不聊生,郎君若愿声张大义,为民请命,贱妾愿献上宝物,助郎君一臂之力。”

  “哈。”郭松大笑,想不到一两句牢骚,居然博得一个青楼女子的政治投资。也对,她可是看到自己身怀神器的,在迷信的古代,这些东西的确可以增加不少光环。再者,现代社会讨论天下大事算是茶余饭后的消遣,在古代,寻常百姓可都是噤若寒蝉不敢开口的。

  郭松这种“心怀天下”的话,一旦说出来,就会被认为是有所图谋。至于是被人举报下狱,还是被人资助起事,全看个人运势。

  “我只是感慨教书先生不如村长好使。你就鼓动我造反?”

  “夫子言重了。”琴儿立刻就变了脸色,鼓动造反可是十恶不赦的重罪!她贸然开口,若是郭松并无此意,她就得倒大霉。

  “无妨。”郭松看她吓得脸色惨白,有点不好意思,这种玩笑在现代社会可以开开,在古代是要杀头的。在箱子上拍了拍,问道:“你想要什么?”

  一个青楼女子忧国忧民?可能性不高。她出钱,只有一个目的,摆脱妓女的身份,脱离青楼,甚至更进一步,赢得某些社会地位。至于这个男人到底是不是真的有志天下,真的想要改变国家和人民的命运,她应该是不在乎的。

  琴儿沉默了一下,似乎是在想如何开口。

  兹事体大,她谨慎才是正常的。反倒是郭松比较轻松,他早已下定决心,自然不怕,便道:“床帏密谈,不必拐弯抹角。”

  琴儿咬咬牙,道:“愿随夫子左右而已。”


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