四十三章、修正案

　　1921年8月15日，在科技预算开始前，梅捷夫向大会提交了教育修正案，他自己也兼任了科研部长，挤占一点儿时间的插队，自然不是问题了。

　　大会主持人劳力士多德，接到报告后很是诧异，这个速度实在是太快，昨天被否决，今天修正案就出来了。很快他就反应了过来，快就快吧，可能是教育部有备选方案！

　　“今天的科研经费预算，情况有些特殊，在此之前梅捷夫先生提交了教育部的经费预算修正案，现在还是先完成我们昨天的工作吧！

　　教育部关于被否决三亿列弗教育经费修正案，如下：

　　1、取消扩大义务教育的适用范围；

　　2、建立两所专业院校，包括一所艺术学院和一所文科类综合学院。

　　理由：建立艺术学院，目的是弘扬保加利亚的传统文化，并且要将传统文化推广到全世界，其中又以电影学院为重点。

　　建立文科类综合学院，目的也一样，侧重点是文学、历史和考古。”

　　说完劳力士多德停顿了片刻，等大家消化了一下后，又继续说道：“现在有疑问的议员，请举手！”

　　“第一排，最左边一位先生请回答！”劳力士多德说道

　　青年男子站了起来说：“尊敬契科夫先生，请问教育部这次为什么要将电影列入艺术学院的重点？

　　从艺术的角度出发，我没有发现电影是什么高深的艺术，它有什么资格作为我们发展的重点？”

　　在20世纪初，电影的影响力还很小，当时的艺术界还不承认电影也是一门艺术，反而被当成了一连工业产品。

　　最具代表性的就是，电影被当做了专利技术，在美国爱迪生电影公司，还凭借这项技术，收取电影拍摄专利费！

　　（电影的发明人，争议性很大，法国的奥古斯特卢米埃尔和路易卢米埃尔兄弟和美国爱迪生公司，都各自宣布自己是发明者。

　　当时欧洲各国广泛认为是法国人最先发明的，世界上第一部电影是法国人在1895年拍摄出来的。）

　　契科夫淡定的回答道：“因为传播性，要弘扬我们的传统文化，就必须要具备强大的传播性，而正好具备这一切，他可以将我们的传统文化搬到屏幕上，同时让上百万人看到，这是其它传统途径所不具备的！

　　艺术之中也有通俗艺术，虽然不被艺术界认可，但是它的存在是确确实实的，电影可以算做是通俗艺术中的一种！

　　如果要比高雅艺术，我想意大利人和法国人最有发言权，我们的文明进程被打断了几百年，这方面是不可能和他们比的！

　　真正适合保加利亚的反而是广受民众们喜爱的通俗艺术，因此教育计划推广的是通俗艺术，电影由于它本身所具备的传播性广，成为了我们发展的重点！”

　　青年男子再次提出了疑问：“可是电影只是一件工业产品，不具备艺术性，靠它来传播我们的传统文化，真的可以么？

　　甚至为了取悦观众，很多艺术都被扭曲了，这已经偏离了艺术的本质！”

　　契科夫微笑着说：“艺术的本质是什么？在我看来，艺术是为人服务的，艺术的本质就是人，‘人’才根本！

　　每个时代都有每个时代的特点，流行的艺术也不一样，我们的祖宗都知道取舍，到了我们这里为什么不可以呢？

　　民众们喜欢的艺术，就是当代保加利亚的艺术，没有必要强行扭曲，高雅艺术还是交给法国人和意大利人玩儿吧！

　　我们还是要尊重民众们的选择，这也是时代的选择，只要不违背伦理道德，不违背法律的艺术，都可以成为这个时代的标杆！”

　　“以人为本”就这么被堂而皇之的拿了出来，居然还是为了“艺术”，在后台的斐迪南都差点儿笑出了声来！

　　这算什么？大忽悠术么？不是用在农业、科技，这些领域更加合适么？

　　不过场上的反响还是很不错的，掌声已经响了起来。很显然这些代表中，就没有几个艺术界的，否则就是另一种场面了！

　　片刻功夫后，会场再次安静了下来，劳力士多德又开口说：“会议继续，有疑问请举手！”

　　“第二排，右手边第五位先生请提问！”

　　不要奇怪，为什么议员都是男的，虽然斐迪南开放了选举权，但这个时代的主流依旧是男权社会！

　　有资格参与投票的基本上都是男子，并且论起贡献度来，也是男子占据了优势，公平竞争之下，女议员自然是难产了。

　　既然是公平竞争，斐迪南自然也没有插手了，搞几个花瓶出来装点门面，对于整个社会是没有任何作用的。

　　至于什么时候能出现女议员，这个就只能随缘了，或许再过上个十年八年，就出现了一名德高望重的女性，出现在会场上，这个很难说的准！

　　“请问契科夫先生，建立这所文科类专业学校的目的在哪里？还有为什么要侧重文学、历史、考古？

　　我们都知道文学家，要靠天赋不是学院就能培养出来的！现在我们的国内出现的文学家，基本上都是理工专业毕业的，文科类专业反而没有出现过？

　　历史我们从小都在学，有必要一直专研下去么？全世界历史专业的毕业生，都是靠国家养着，除此之外他们很难找到工作，我们要培养一群蛀米虫出来么？

　　很遗憾，我才疏学浅，很难区分考古和盗墓的区别，这是违背伦理道德的职业，我不认为他们对国家有什么作用！”

　　听了这个质询，斐迪南非常想问，说这话的时候你良心不会痛么？现在保加利亚的文学类专业，都是招收的什么人？

　　基本上都是混日子的富家子弟，通俗来说就是学渣，很多学校这个专业都不用进行升学考试，只要有钱就可以读！

　　普通人怎么可能去报名呢？就算是个人喜欢，也被家长给镇压了，理工类专业才是好学生的去出！

　　总不能指望一群连文章都写不出来的学渣们，成为文学家吧？况且这个基数也是个大问题啊？

　　目前保加利亚在校理工类学生，七八十万还是有的，而文科类专业只有可怜的三四万人，文学类专业学生人数更是从来都没有超过四位数！

　　在这历史大变迁的时代，诞生的文学家，大都是理工类院校毕业，也就没有什么奇怪的了！

　　契科夫依旧淡定的回答道：“这个问题提得好，先说文学吧！我们这里的文学院，可不是教学生怎么写文章的，写文章是小学老师交的！

　　我们建立文学院，主要是古文学，研究古代的文字，解开历史的迷雾。比如：我们科学界就有一种猜测，上古文明有可能比我们现在的科技更加辉煌；又比如已经消失的亚斯兰特文明，这些都需要揭开谜底，而古文字就是其中的一把钥匙！

　　我首先声明一点历史学者不等于蛀米虫，当然混日子的历史学者就真的是蛀米虫！

　　保加利亚的文明传承多次出现了断层，我们这个民族也被外来势力给分裂了，即便是现在我们也只是刚刚统一到了一起。

　　由于受外在环境的影响，现在的保加利亚依旧有一部分民众被毒害，不认同我们是一个民族，这就需要我们找出证据来，让那些野心家们闭嘴！

　　实际上现在分裂的很多民族中，都有过记载这一段历史，祖先们希望通过遗留下来的信息，让我们后代再次统一！

　　只不过到了近代，野心家们为了自己的利益，选择了毁灭历史真相，直到前亚美尼亚总统维克多基斯站了出来，我们才揭开了历史的真相！

　　历史学者们的该上场了，这是时代赋予你们的使命，揭开这段被隐藏的谜底，我们需要更多的资料，让民众们了解真相！

　　考古和盗墓在表面上看起来区别不大，实际上两者之间的区别还是非常大的，盗墓贼是为了利益，在挖掘古墓、遗迹，无论是在文物保护和伦理道德是都是不容接受的！

　　我们的法律上还规定，在保加利亚的本土上，任何擅自挖掘古墓、遗迹的行为，都是非法的。必须时刻，保加利亚民众可以直接击毙他们！

　　建国以来，死在我们广大民众枪下的盗墓贼，也有三位数了吧，被送进矿山的至少也是四位数，足以看出政府打击盗墓的力度！

　　而考古更主要的责任是保护文物，寻找遗迹、资料，和历史学家们一起揭开谜底，这并不等于盗墓。

　　他们也一样没有私掘古墓的权利，要开挖古墓，必须要获得保加利亚政府的授权，建国以来我们保加利亚政府还没有授权过任何一次开挖古墓！

　　除非是在特殊情况下，正常情况下，政府是不会给予这种授权的，你们都是监督者，所以不用担心考古变成了盗墓！”

　　契科夫没有说的是，这个仅限于国内，国外就不受限制了。当然说出来，大家也不会反对，这个年代可没有圣母生存的空间。

　　说话都是需要负责任的，可不是后世在网上瞎吼两嗓子就算了，按照保加利亚当时的道德准则。

　　比如说：你同情难民，那么你就要掏出真金白银来帮忙，否则就会被人认为是表里不一。同时你还不能损害别人的利益，这一样构成犯罪！

　　至于要求国家出钱出力，那就更不存在了，纳税人的钱不能够浪费，政府是没有资格动用政府财政去做慈善的！

　　斐迪南清楚，这实质上也有些极端了，不过他依然没有打算改变，从保加利亚确定立国之本那一刻开始，这些就被注定了！

　　“有付出才有回报，权利与义务对等”，这种观念不容被打破！

　　


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