第六十四章 性的观念
成钟也连忙站起身来，想要跟着离开。
布鲁拉丽回过头，远远地向成钟喊了一句话。
“她说，老奶奶年纪大，坐不住了。
您是主宾，请不要先走，免得扫了众首领的兴。”
郭槐杰连忙翻译道。
成钟无奈，只好又坐了回去。
他突然很想喝酒，便捧起小酒坛，猛猛地灌了一大口。
这酒味道酸甜，口感奇妙好喝，但是到了肚子里就像一团火，劲道十足。
等喝过几大口后，成钟浑身发热，脑门上开始渗出大滴的汗水。
借着酒兴，成钟再次抬头望向广场中央。
此时，场中更加混乱。
真正的狂欢已经开始，画面不堪入目。
十多名醉汉已经脱剥得一丝不挂，满场乱跑。
酒精让他们彻底丢掉了羞耻之心。
七、八名年轻女子被他们围在中间，大多都是青涩少女，也有个别长相俊俏的成年女子。
其中一位，竟是刚才迎接成钟点火的美女。
成钟感觉满嘴苦涩，舌头发麻。
场中的游戏渐入高潮：
男人们你一把我一把，把那些女子腰上围着的兽皮一条条撕下。
那些女人们尖厉地叫着，有的用手捂着下身，有的蹲下了身子。
醉汉们如饿虎扑食，把女人压到身下……
广场周围的男女受不了色情场面和酒精的刺激，也开始相互搂抱、亲吻……
各种画面和声音，剧烈地冲击着成钟的大脑，使他头痛欲裂、头晕目眩。
他也不管是否把竹盘推到低案之下，上半身整个儿伏倒在低案上，再也不敢抬起头。
恍惚之间，布鲁拉丽和白龙犬又来到了他的身边。
布鲁拉丽蹲了下来，摸了摸他的额头，然后连连摇晃着他的胳膊问道：
“你怎么了？不舒服吗？额头为啥这么烫？”
成钟虽然不能完全听懂她的话，但知道她是在关心自己。
他便像梦呓一般，用汉语夹杂着乌孙语，喃喃地说：
“我身体……不舒服，想回……回去，你陪我……回……回……”
“回”，是乌孙语直接借用汉语的单词，成钟早就发现了这一点。
听到成钟重复着“回”字，布鲁拉丽明白了他的意思。
她听话地扶起浑身无力的成钟，向着自己居住的小木楼走去。
直到进入布鲁拉丽的卧室，成钟还在喘着粗气，流着汗水。
他斜依在一个墙角瘫坐了下来。
布鲁拉丽点亮了羊油灯，淡淡的光芒瞬间弥漫了整个房间。
白龙犬进门之后，很快便找到了合适的地方。
现在，它已经背靠树案，呼呼大睡。
成钟休息了一会儿，感觉口干舌燥。
他在柔软的羊皮上移动身体，抱起陶罐，一口气就把白天剩下的奶茶全喝光了。
布鲁拉丽见状，抱着陶罐出去，又装了一罐清水回来。
“请你过来！”成钟举起左手，向布鲁拉丽勾动着手指头说。
布鲁拉丽听话地挪到成钟身边，跪坐了下来。
“为什么会这样？”
成钟先用汉语，然后又改用似是而非的乌孙语问她。
布鲁拉丽很快明白，成钟的脑子还停留在广场的情景之中。
她便拉着成钟的手，慢慢地、一字一句地用乌孙话向成钟开始解释。
成钟坐直了身子，一字一句地重复着她的话，一点一点地理解这些话的含义。
这一次，成钟不再是为了学习乌孙语，而是为了弄清乌孙人到底如何看待性的问题。
成钟理解，布鲁拉丽说的大致意思是：
乌孙人把两性关系看得非常简单，也可以说非常开放。
男女之间所做的那种事，一是为了传宗接代，这是祖先的意愿。
二是为了相互取悦，这是双方肉体的意愿。
三是为了族群和谐，相互认同，这是首领的意愿。
今晚发生的这一幕，在部落中算是很正常的事情……
成钟仔细咀嚼着布鲁拉丽的每一句话。
这种对性的认识，与他所接受的中国传统观念有着天壤之别。
此刻，他的脑海之中，两种观念激烈交锋。
痴呆了好半天，成钟盯着布鲁拉丽美丽的单凤眼，用半生的乌孙语问道：
“那么，你也赞同这样吗？”
“当然啦！
女人迟早会有这么一天，此后就不再害羞，可以开始生儿育女了。”
她面带微笑，十分爽快地说。
“我现在已经长大了，好多男人都盯着我。
要不是男人们敬畏你的身份，今晚那些女人中很可能就有我！”
布鲁拉丽又补充说。
望着她平静的脸，成钟内心又是一阵翻江倒海。
“那……有没有男女两个人打小就相好的？”
成钟本来想问的是，这里有没有爱情，但又觉得用乌孙语无法表达，就换了一种说法。
“有啊，不过任何一个男人都不能独占一个女人。”布鲁拉丽说。
“比方说呢？”
“到了女人成熟的年龄，无论哪个男人都可以得到她。”
“要是女人不情愿呢？”
“除了个别极讨厌的人而外，女人一般也不会拒绝其他男人。”
“这是部落里定下的规矩吗？”
“也算是吧，反正一辈辈传下来，都是这样。”
“可以组成两个人的小家庭吗？”
“可以呀，不过那都是暂时的。
因为乌孙人寿路长，孩子又全由部落统一抚养，时间一长，两个人的小家庭自然就散啦。”
布鲁拉丽感觉到成钟还想发问，就用手捂了捂他的嘴说：
“你的问题太多啦，这样，你也累我也累啊。
不如你安静地听着，我给你讲两个故事吧！”
成钟点了点头。
布鲁拉丽便开始慢慢地讲故事，成钟斜靠在墙边仔细地聆听。
遇到听不懂的地方，他就一遍一遍地追问，最后总算把两个故事大致听明白了。
第一个故事是，有一对男女，从小一起长大，相互爱恋。
成年后，他们离开族人聚居的地方，在很远的河边搭起帐篷，整天厮守在一起。
男人上山打猎、下海捕鱼，女人在家做饭。
反正这个世界自然环境好，生存起来一点都不困难。
有一天，男人出门去了。
族里的两个男人闯进了帐篷，强行与女人发生了关系。
期间，男人回家了。
他一怒之下，杀死了还光着身子的一个男人，另一个男人逃跑了。
之后，这一对男女便被族人抓了回来。
男人被当众烧死，女人当时就疯了。
几年后，女人恢复了正常，用半辈子时间，为部落生了好多孩子。
第二个故事是，有一个漂亮的女孩子，快要成年了，突然得了一种怪病。
族里的医生用尽一切办法想治好她，都没有效果，最后放弃了。
阿妈说，孩子几十年才长成，就这么死去太可惜了。
她就把女儿送给了一个熟悉的男人。
她说，女儿的肉体是神灵给的，如果不让她体验一下肉体的快乐就死去，对她太不公平。
那个女孩与男人一起生活了一个月。
之后，奇迹发生，女孩子的病竟然好了。
后来，她也为部落生下了好多孩子……
布鲁拉丽选择的两个故事，确实可以在一定程度上说明乌孙部落和乌孙人的性观念。
听完这两个故事之后，成钟彻底无语。
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