第十六章 印七（16）
大概擦了十来下，那臭味不但没有消减，反而愈来愈重，玛德，咋回事？
我伸手沾了一点赖哈子，放在鼻子前一闻，差点没把我熏晕过去，臭的要死，比尸水的气味还要重。
“九哥，你愣着干吗？等着你办仪式呢？”结巴见我愣在那，推了我一下。
“没事！”我回了一句，顺手将黄纸扔在地面，抖了抖衣服，打算事后再捣鼓衣服。
随后，我整了整死者的衣冠，又将死者的仪表弄了一下，再找来一条小板凳，放在死者脚下。
这时，结巴开口了，他说：“九哥，以前入殓没见你让死者坐木椅，也没有在死者脚下放小板凳，现在这是？”
我想了想，说：“死者临终时在三楼，用我们行内话来说，就是没沾着地气，这木椅就相当于床，也就在某种意义上让死者再死一次，而这小板凳有两个意思在里面，一则让死者沾点木气，与棺材相生相融，利于入殓，二则寓意死者下辈子更上一层楼。”
说着，我将木椅上的红绳解下来，绑在死者左手的中指上，再用死者的手指扳直，指向西方。
“九哥！”结巴正准备开口，我连忙罢了罢手，我知道他又想问为什么，就说：“用红绳绑着死者，是怕死者的尸体放在木椅上被野鬼抢了去，木椅下面的煤油灯是让死者从房间到堂屋照明用的。”
“照明？”结巴问。
我点了点头，说：“传闻阴间无论白天还是黑夜，四周都是一片漆黑，自然需要照明的东西。”
说完，我站起身，走到死者正前方，对着死者拜了三下，又对照西方拜了三下，一边烧黄纸，一边拉上嗓门喊道：“遛马村上逝新人，但贺英灵化羽仙，满堂子女声声悲，西行路途时光催。”
喊完这话，我朝小老大打了一个眼神，示意他哭丧。他愣了愣，好似没反应过来，好在结巴推了他一下，说：“你指望小女孩哭？”
小老大一听这话，立马会意过来，放开嗓门就哭了起来，还真别说，这哭声真心难听，就跟鬼哭狼嚎似得。
有时候不得不说一句，像我们村的刘寡妇，让她来哭丧，那场面绝对热闹，至少，无论死者是不是她爹，她哭的跟真死爹了一样。
待他哭了一两分钟后，我抓起一把黄纸朝门口撒了去，用一种奇特的腔调，喊道：“神仙下凡喽！鬼神快避让！”
喊完这话，我叫结巴撑开油纸扇，他点了点头，将油纸伞撑开，挡在门口的位置。
我深几口气，死者的房子离堂屋有些距离，路上又不能歇息，打算一口气直接背过去。若是先前的话，肯定没这气力，毕竟，死者的体重摆在那。现在么，有结巴这麒麟臂在，让他在后面使点力，应该没啥问题。
当即，将死者手指上的红绳解开，蹲下身，把死者弄到背上，缓缓站起，让结巴在后面帮忙撑着，一鼓作气，直奔堂屋。
大概走了七八分钟时间，来堂屋前。这遛马村的堂屋跟我们那边的堂屋差不多，不对，应该说，我们衡阳这边的堂屋都差不多，几乎都是那些摆设，唯一的差别在于有些堂屋是红砖，有些堂屋是土砖。
刚到堂屋门口，就见到老王他们一众八仙正坐在左侧抽烟聊天。
见我们来了后，老王立马站起身，掐灭烟蒂，抖了抖身上的衣服，顺手捞起一根哭丧棒、一块完整的瓦片，将瓦片放在棺材前头，就朝我打了一个眼神，意思是可以破煞了么？
我点了点头，本来打算在堂屋外等老王破完煞，直接入殓。但是，想起死者今年才33岁，有必要吆喝一声。当即，朝高佬他们打了一个眼神，拉长嗓门，喊：“今有贵人临宝堂，还望沈家开仙门。”
作为八仙，在做法事的时候，很多时间是不能开口讲话，需要的就是一个默契。高佬他们一见我的眼神，立马朝身后那些人挥了挥手，齐声吆喝道：“今有贵人临宝堂，还望沈家开仙门。”
话音刚落，老王立马举着手中的哭丧棒就朝瓦片戳了下去，那瓦片应声而碎。
紧接着，老王怔了怔神色，喊道：“瓦片一碎，百泰平安，子孙昌盛，富贵万万代。”
一听这话，我怪异地瞥了老王一眼，外人或许不懂这话的意思，作为行内人还是懂，老王最后一句‘富贵万万代’其实就是要红包，富贵代表钱，‘代’同音口袋，所以他这话的意思是，主家，快点放钱到口袋里。
小老大好像有点不明白他的意思，愣在那，就问咋不把尸体背进去，我不好开口说话，就朝他做了一个钱的动作，伸手指了指老王。
他会意过来，苦笑一声，嘀咕道：“要红包直接开口啊，非得打什么哑谜！”说着，他掏出一个红包塞进老王口袋，朝老王说了一句，“辛苦你了。”
老王满意的点了点头，拿起一把黄纸，点燃，快速的在棺材上空转了一圈。他这番动作，我懂，死者33岁，不能像老年人一样直接放入棺材，而是需要用黄纸在上空烧一下，有个意思，一是用黄纸烧掉棺材内的浊气，让死者躺的更舒服，二是，那黄纸算买路钱，让附近的孤魂野鬼不要打这口棺材的主意。
待老王做完那动作，我背着死者走进堂屋，值得一提的是，进堂屋时，我在门槛上转了三圈，至于为什么要转三圈，我不知道，就知道，未满六十岁的死者，入殓前都需要转上三圈。
进入堂屋后，我让结巴把油纸扇收了起来，又让他放了一封鞭炮。
顷刻间，‘噼里啪啦’声响起，算是正式拉开这场丧事。待声音停下后，我背着死者朝堂屋的正前方鞠了三个躬，说了一些好话。
随后，我开始着手入棺，因为死者未满60岁，讲究特别多。首先入殓时，必须由长子扶着死者头部，再由房内人，（所谓房内人是指共祖先下来，没超出五代。）抬着死者四肢，再由背尸人帮忙将尸体放进去。
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