第三十九章-4
等到第二天醒来，这份痛苦已被睡意的流水冲刷得无多了，不过弘毅依旧觉得痛苦，他摸摸胸口，这才想起来昨晚的事情。他觉得自己耻于面对田木，一座大山重又压在了他的面前，他想起于洛男爵和克勒凡的约定，对自己也嘲讽一番，因为他觉得自己理智的天平已经倾斜，意志的砝码越来越轻，相反另一头欲望的重量却不断加重。他究竟还是去了图书馆。
田木就在他的旁边，他惴惴不安，生怕想象之中的事情发生。弘毅问道，昨晚的他是谁。弘毅觉得自己心脏停止了跳动来等待这个问题的答案。他是我的一个老朋友，田木说道。弘毅感到自己内心深处涌现了一种可耻的窃喜，尽管他装作无事发生。他偷偷地看了田木一眼，她依旧在专注地看书，他感觉她好像一座大山，而自己正是愚公，他可不希望出现一位智叟和另一位愚公。小黄猫突然跳上了桌子，趴在他们面前，田木用手指戳了一下小猫，小猫瞪了她一眼就跳走了。“你干嘛赶走它？”弘毅问。“我不喜欢小动物。”田木说。“怎么回事呢？”“小的时候，我养过小黄鸡，它被冻死了；后来我养过小白兔，它吃了毒草腹泻疼死了；养了两只仓鼠，一只把自己的同伴抓死了，我只好把剩下的一只送人；后来我养了一只小狗，它给我传染了感冒，我妈妈就把它送人了。”“啊，多么波折的经历。”“不过，幸亏没养这只小狗，”田木压低了声音说，“因为它后来长得巨丑。”说完她咯咯地笑个不停。
秦风看了弘毅用“文孤”发表的文章，问他，是不是爱上了某个人。弘毅笑了笑。秦风笑着说，爱情是一个熔炉，它会收走你的材料，但却给你悄悄淬炼，你看罢，你的浪漫主义风格就被淬炼出来了。
夏天到了。午后的困倦仿佛是天生的，将我们拉扯进梦境的力量是那么自然，昏沉是主题，茫然是旋律，梦乡是归宿。对像弘毅这样一只脚踩在梦里，一只脚踏在现实的人来说，现实是可贵的，梦亦是不可或缺的，从似梦似醒地醒着，到似醒似梦地睡着。不过弘毅偶尔能从让理智睁开眼睛，观察这个愈来愈燥热的夏日——它正像这个蒸蒸日上、不断繁华的世界，这个你追我逐、力争上游的时代，这个熙熙攘攘、美轮美奂的社会，浮华的外在，疲倦的内心，但大家依旧在浮躁中昏昏沉沉地构建不自然、甚至不真实的生活。弘毅觉得自己变了，这种变化是由内而外的——田木维系着这种变化。田木有时沉默得可怕，这让弘毅总是提心吊胆。她有时照例消失好几天，这已经不能引起弘毅的恐惧了，但依旧让他的心变得空空荡荡。有一次，他们三天没有说话一句话，弘毅甚至认为田木已经甚至厌烦自己了。可是当第四天田木告诉弘毅自己又要去参加比赛后，弘毅马上从痛苦中挣脱出来，仿佛她的话像清风一样吹去了他身旁的阴霾。当爱情搁浅在一旁的时候，理智偶尔会钻出被情感困囿的黑屋企图给灵魂一些向导，它所提的第一个问题往往是，你是否还爱着她？继而，它又问，你是否还要继续爱她？情感对此视而不见，因为它觉得理智无法说服意识，只能使其摇摆——而一旦意识迟疑不决，灵魂依旧难出其手。爱情的迷雾困住了弘毅，他擦亮了眼睛来寻找，以追求真正的爱情，却不知眼睛纵然可以竭力去看清楚，但心灵已经迷失了。这个世界对于坚强的人来说，除了他们爱的人，他物休想伤害他们。不幸的是，这个软肋足以摧毁他们。弘毅正忍受着此般伤害。弘毅反复思量着自己对田木的爱，有时候会得出一些令自己心悸的结论，而他并不加掩饰地告诉田木，“承认你不完美，甚至很不完美——当然我指的是精神方面，这让我无所适从。假如之前我所那份坚如磐石却又毫无由来的爱意让我沉湎其中的话，我现在必须告诉你，那种感觉恐怕是莫须有的。这是一个近乎悲哀的事实，我不得不说，现在唯有理性中残存的一丝可怜的征服欲使我难以放弃对你的爱，至于至纯至粹的感觉，似乎早已烟消云散。”他说完不久，又向田木道歉，说自己只是随口胡说。田木早已习惯他这些荒唐的想法，看来对这类话并不甚重视。弘毅有时会担心自己坚持不了不多，尤其靠着看不见的愿景，他觉得为田木欺骗自己而心累（田木常常有一些小谎言，而弘毅认为，爱情之破裂始于欺骗、背叛），不过每当他出现情感上的动摇时，田木的一个微笑就能把他即将熄灭的爱情之火重新点燃。这样的生活也很奇妙，每天的感受异彩缤纷，喜忧参半。他常常和小杳分享自己对爱情的感悟，他觉得他们“同是天涯沦落人”。
有一次，弘毅真的伤心了。他从云心那里学到折叠纸玫瑰的技巧，便用了极大的热情和爱意给田木折了一朵玫瑰。当田木接过手的时候，她雀跃着说，我一定好好珍藏它。几天过去了，弘毅看到纸玫瑰被扭曲地放在一个犄角旮旯里，已经变得丑陋不堪。那一刻，他心痛了。也许对于田木来说，它一文不值，可是对于弘毅自己来说，它却是爱意的见证，情愫的象征。而今，它却在角落里为失落的爱情和自己的命运啜泣。弘毅感到一片颓唐、空虚，这种油然而生的感情必定来自于田木对于爱情之花的摧残。倘若有人说他的爱情是畸形的，是残缺的，弘毅绝不在意，这是他亲自栽植的爱情之树，完全按照自己的想法来培育，是容不得外人言语的。有一次，他告诉小杳，他是独特的、疯狂的、病态的，从前他对此避不承认，现在他承认自己是狂人大军的一员；做一个像米勒一样的狂人是需要天赋的，他坚信不疑他有这样的天赋。这便是他从爱情中渐渐认知的自我。他问小杳，如果一个人觉得自己生活在梦里，那么他正常吗。小杳问他，他便是这样的人吗。弘毅说，他觉得自己的世界的一大部分都镶嵌在梦里，而剩余的现实世界也披上了梦幻的衣裳。
随着时间的流逝，弘毅渐渐发觉这份爱情已经趋于平淡，就像静静地顿河一样平缓地流着，与后者不同的是前者表面平淡，深层亦无波澜。平静的爱情自有它的好处，幻想正好为其难以言明增色添彩，虚幻如今代替了真实，爱的细节却显得尤为刻骨铭心。当爱情建立在幻想之上，它的确可以拥有更绚丽的外表，而且只是一堆泡沫罢了。当弘毅觉察到此，他便认为自己不再爱田木了，他对田木说，“真实就是真实，真实不顾美好与丑陋，正义与邪恶，黑与白，对与错，甚至不顾真实本身。那么真实的世界是普遍的，真实的你不是美丽的，真实的真实不是真实，真实的我是不爱你的。”不久，他又认为自己错了，他又告诉田木，“我严重怀疑我刚才所说的真实。因为真实是客观的。但是思考真实，定义真实的过程并非纯粹客观。我们抽出那么几条自以为珍贵的、难得的真实之丝便向世人宣告，我得到了真实，然而，严谨地说，观察真实的这个过程就未必真实，何况思考真实的过程。所以，我不爱你不是事实。”这一大堆道理听起来倒像诡辩，听得田木晕头转向，不知所云。事实上，事后弘毅也为自己的荒诞之语感到震惊，他告诉田木这是他思想说的，并不是自己说的。
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