第250章 讨论
徐乾言语间对太祖的崇拜与赞扬引发了广泛的讨论。
如果时光回溯到几年前，那么徐乾肯定会被别人狠怼，因为那个时候爱国是贬义词。
早些年间，一些网络大v和公知为博出位，发表恨国言论，这些人也大多是精神外国人，那时的他们掌控网络舆论，一手遮天，有无数拥趸，爱国者所发出的言论会被群嘲和围攻，这种现象持续了很多年。
那些爱国者被轻蔑的称为五毛。
但时代在变换，国家在崛起，这些恨国公知，精神外国人再也不能一手遮天，爱国也可以变得堂堂正正。
这也和网文有一定的关系，早些年间许多人看美剧，看岛国动漫，天生对这些国家有亲近之感，豆瓣文青更是对国内作品不屑一顾，对国外作品极尽跪舔来显示自己的优越感。
但网文崛起之后，大ip盛行，国漫崛起，许多孩子不看外国作品，只看我国作品，耳濡目染，这一代年轻人爱国的更多的。
而且很多网文作者在书中戳破了西方的那一套假大空的所谓自由民主，让更多的人了解到了资本主义的肮脏与龌龊。
这就是所谓的舆论阵地，你不占领，别人就会占领。
而且你眼中的他未必是真实的他。
相信很多人在波波维奇没有发表那些言论面前，以为他只是一个爱喝酒的小老头，还亲切的喊他波波，诸葛维奇，但其实只是你的自作多情，但实际上他也只是个傲慢的白人。
“感觉徐乾说的真好。”
“作为一个生在现代的女性我，真是很感谢尊重他，万岁万岁万万岁！！”
“太祖的成就绝不是一个民族主义者可以概括的，我的意思是，用民族主义者去评价他，是对他的矮化。他的功绩包括了民族解放，但是民族解放不足以概括他的功绩。”
“他一生的功绩有许多，最值得后人纪念的，还是思想家这个头衔。华夏的英雄豪杰数不胜数，但是名副其实的思想家则寥若晨星。太祖的独领风骚之处，在于他是以领袖的身份获得思想家这个头衔，中国五千年历史，一人而已！他率领他的战友们光复华夏驱逐蛮夷，他更从根本上改变了国人的思想，让我们民族挺直了脊梁，让我们民族不再被侮辱被蔑视，让我们对未来充满无所畏惧的信心！”
“没有什么好遮遮掩掩的，中国历史上最伟大的人，就是他。”
“很客观的说他是中国近千年以来最伟大的人。没有毛他就没有我中华今天的一切，为什么是他最伟大？因为他做到了两件事，历史上没人做到过：1.工农解放，2.妇女解放。”
“他是唯一真正解放了女性，如今的中国女性比西方社会更加自由和独立。”
“中学的时候对历史课本那一句：他结束了中华大地半殖民半封建的地位，建立了一个独立自主的新中国，那时候对这句话还无感，直到长大之后真正理解了这些事情才能感受到他的伟大！在我眼里，他就是可并肩秦皇汉武的伟人。扫清六合，席卷八荒，四方倾心，万姓仰德。”
“对他的个人崇拜并没有错。伟大的雄才、一个国家的缔造者和一个民族的解放者，为什么不许众人敬仰和崇拜？”
“他比不上华盛顿？他可比华盛顿强的太多了，对其各自国家的改造可以说完全不是一个级别的。但为什么华盛顿现在被普遍赞扬？主要原因可不是什么自由民主那一套，归根结底还是米国强盛了起来，而作为米国的开国领袖自然而然跟着水涨船高，到处流传着华盛顿砍樱桃树的美丽故事，他作为我国的缔造者那也肯定会随中国的强大评价日益高涨，等我国能与对方抗衡甚至超越的时候，个人觉得我国有这个潜力。”
“这个“他不如华盛顿”就是个笑话，他就是他，根本不必成为任何人，他这个名字就足以傲视千古俯瞰世界。”
“华盛顿？他可是是思想家，政治家，军事家，还是诗人，华盛顿最多只能占一个政治家吧。华盛顿把黑人当奴隶(蓄奴)，鼓励支持屠杀土著，他则是第三世界民族解放运动的坚定支持者，他就是他，他不需要成为华盛顿，也不需要成为任何其他人。”
“不知道什么时候开始他变成了要避讳的人物，他的伟大不能被提及，只能去批判，不停的批判，才能得到认同，可是我们总不能忘了，是谁把中国从地狱中解救出来的。”
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很多人都是对那位非常的赞赏，《亮剑》倒是受了很多的关注度。
徐乾是来到军区拍摄的，为的就是真实。
《亮剑》区别于其他抗日神剧的地方那就是战争场面非常的宏大，而且真实，鬼子也不是一味的脑残。
抗日神剧为什么被人吐槽，就是因为假，把鬼子描写的太降智了，而我们八路一个打八个没问题，但如果真是那样的话，我们八年抗战，几千人抛头颅洒热血不也成了笑话吗？
李团长看到徐乾道：“徐导，需要我们做什么？”
徐乾道：“你们先换好服装，接下来的事情就交给我吧。”
亲自指挥大军团拍摄，徐乾也是非常的激动。
徐乾带来了一个大的化妆团队，给每位士兵都是化了妆。
不一会儿一百多位士兵就化好了妆，别看一百多位士兵好像不多的样子，但其实能够抽掉出这么多军人已经是很给徐乾面子了。
士兵们化好妆之后都是精神抖擞，气势十足，徐乾也觉得非常的满意，这都是现代化的军人，而且拉来拍摄《亮剑》的都是体能极好的人。
这些人的精气神看上去都是不一样。
很符合《亮剑》的主题，《亮剑》最主要的主题就是“亮剑”二字，敢打敢拼，精气神十足。
徐乾看着眼前这些人，他知道《亮剑》可以拍好。
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