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第四百五十四章:道家出


  洛邑之中,老子算算日子,发现是时候立下道家,并且化胡为佛了,当即,老子从打赤之天当中招来青牛,拿着困着多宝的烽火蒲团,骑着青牛离开了洛邑,往函谷关的方向而去。

  老子离开洛邑没多久,就见到四野一片荒凉,断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟,田野里不见耕种之马,大道上却战马奔驰不息,有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。

  目睹此景,老子不禁感叹道,“夫兵者,不祥之器也,非君子之器,不得已而用之,适可而止,恬淡为上”。

  话说函谷关守关官员尹喜,小的时候便好观天文、爱读古籍,修养深厚,一日夜晚,他独自一人凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道,“紫气东来三万里,圣人西行经此地,青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气”。

  尹喜早就听过老子大名,心想莫非是老子即将到来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。

  七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射,尹喜正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。

  只见这老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净,尹喜当即仰天感叹道,“我生而有幸,得见圣人!”,当即三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道,“尹喜叩见圣人!”。

  老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,两条眉毛十分细长,早知他非一般常人,当即故意试探,说道,“关令大人叩拜贫贱老翁,非常礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”

  老子便说道,“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫了?”。

  “尹喜不才,好观天文、略知变化,见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里,知来者乃是至圣至尊,非通常之圣,见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状,见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来”。

  老子听罢,哈哈大笑,说道,“过奖、过奖!老夫亦早闻你大名,特来拜会”,尹喜闻言大喜,当即扣头,就要请老子入关。

  之后,尹喜引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼。

  当即,伊喜对着老子恳求道,“先生乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也,如今圣人即将隐居关外,求教者必难寻得!何不将圣人智慧著为一书?尹喜虽浅陋,愿代先生传于后世,流芳千古,造福万代”。

  老子欣然允诺,当即以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,上篇起首为“道可道,非常道,名可名,非常名”,故人称《道经》,下篇起首为“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德”,故人称为《德经》,合称《道德经》。

  《道经》言宇宙根本,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙,下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。

  而当此《道德经》编著成功后,老子当即仰天祷告天道,道,“天道在上,我老子今日在此立下道家,以五千字《道德经》为立教之本,以此功德灵宝镇压气运,道家,立”。

  就在老子立下道家的刹那,一道硕大的功德金轮从天而降,落在了老子脑后,大放无量功德金光,一瞬间仙音渺渺、云雾弥漫,将整个房间衬托得仿佛仙家圣地,而屋外整个天空更是被七彩云霞所笼罩,朵朵金花飘落下来,大地上更是涌出了密密麻麻的金莲。

  而此时,道德经悬浮在老子庆云之上,不断沉浮,字字仿佛蕴含无穷魔力,使得飞扬看了一眼后,立马就难以自拔。

  这里首先要说明一下这门、教、家三者之间的关系,最大的首先是门,太古的时候有魔门,现如今又玄门和佛门,出现儒门,而门接下来是教,像玄门下面有人教、阐教和截教、玄门的气运,就是三教气运的总和,但是现在老子立道教,道教已经脱离了玄门之外,道门的门主就是老子,而非鸿钧了,加上鸿钧无法出手,此时的老子也只是善尸太上老君,因此,他就这样顶替了鸿钧的道祖位置。


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