第十七章 忘情之鞭
十月初一这天午后,韶卿完成了莲心诀的修炼,用过早饭,便又拖着疏抒和弧炜一起下山,去探探那个有大妖的溶洞。
当然,一起去的还有赫老。
一老四小来到小溪悬崖边,赫老走在前面探路,两人一猫一鱼跟在身后。顺着一条羊肠小道,来到一个洞口,里面漆黑一片。
颜韶拿出几颗夜明珠,一人一颗,猫和鱼后头跟着。
仔细看,底下是一条暗河,暗河是活水,也是那条小溪的一个主要注水点。暗河边上,有一条碎石路。
洞口挺宽的,越往里走,溶洞越窄。行了半里路程,路没有了,只有水流的通道,倒是那钟乳石越来越多,越来越大。
几人趟水继续向前,又遇到一超大的钟乳石横在水流中间,赫老一掌击碎,就继续向前。再遇到些挡道的石头,赫老都清除了。
行了半柱香时间,溶洞又宽阔了些,洞壁挂着的钟乳石有长有短,有大有小,形状各异。有那挡住去路的,都被赫老清理了去。
不多久,便来到一开阔地段,里面有茵茵草地十数亩,一雪白的像马一样的动物,正在草地中间悠闲的吃着草。
“各位到此有何贵干?”
声出身至,只见那家伙不知道什么时候来到了眼前。长相确实像马,不看那两只角和并不长的脸的话。
“马,不是应该在山上吗,为什么会在溶洞里?”雪卿好奇。
“在下不是马!”
“那您贵姓?”
“在下单名豁,体内有古神兽疏的血脉。对在下不需要尊称。”
雪卿在和豁聊的时候,赫老也观察着他,应该说是豁和赫老在互相观察。
而赫老看不清豁的修为,豁显然在自己之上,除非有什么法宝遮盖了修为。赫老想着。
“你们走吧!从哪里来便回哪里去!好生修炼,出去的日子便有望。不然,大家都呆在这陇山吧!”
看着众人惊讶的神色,豁又解释说:
“我在这溶洞呆了太多岁月了,虽然一直清醒着,对外面却是无法得知,也无法离开,直到你们的到来。
我本该驰骋天下,为何拘于一隅?记忆缺失,很多东西我都不记得了,包括我生于何地,为何身在此地。
我生性自由,缺被拘于此。若是你们得以离开,我也因此得到自由,等我看够了这世界,再来为你等效力便可。”
豁把话都说完了,大伙都没有话说了。本来以为下来会有一场恶战,谁知道就这么结束了。也幸好没有打起来,不然这几人不够填坑的。
“其实,卿儿修行也是为了自由,咱们可以一起做个伴啊!不过,得等以后再说。
现在,卿儿想摸摸你的角,坐在你的背上一小会儿,可以吗?”
雪卿看着那雪白的毛发和会动的触角,就觉得心有些痒痒的,想摸。
众人闻言不禁憋不住笑,疏抒“噗嗤”一声,笑了出来。
“那,好吧!”豁回道。
雪卿坐的豁身上笑颜逐开的时候,颜韶却在思考一个问题:赫老等植物,阁老和两石人,鞭和剑的器灵,豁,他们都是活了很长岁月的,但记忆都缺失。
这是为什么呢?那时候到底发生了什么?
答案当然不得而知。众人原路返回,继续漫漫修行之路。
回到山上石窟,两人便开始去有字石壁处参悟。
最近的一块石壁前,早已被银月等人打理得干干净净,两人席地盘膝而坐,去观看石壁上的字。
参悟!参悟!是先看得真真切切再进行参悟,还是犹若雾里看花就进行参悟?
静下心来,集中精力,去看石壁上的字,还是看不清楚。
既然肉眼看不到,那么心眼呢?
何为心眼?肉眼之外便是心眼,既用心去感受,用精神力去感知。
很多时候,心眼看到的比肉眼看到的真实得多。
雪卿挺直腰背,双手自然垂于膝盖上,深呼吸几次,让呼吸轻缓绵长,内视碧潭之莲,用意识引导一丝莲之灵力飘向石壁字体。
只见字体的每一笔画像活过来了一样,又像很多小蝌蚪在乱窜,渐渐便有了规律,成群结队的,慢慢组成一段话。
“忘情鞭。何为忘情,即忘情淡欲,忘自我万物,忘痴愚而求真我也。
鞭之根本,在于抖、挥、劈、撩、扫、缠,三形三法四花。
劈、撩、扫为形,抖、挥、缠为法,正五花、反五花、平五花、斜五花为四花。”
仔细体悟着文字,突然发现眼前有一个身影,在展示着鞭的基本姿势。
寸步、垫步、倒步、撤步,交换步,步法时而轻盈,时而矫健,每一种步法交换,快迅如风。
手握一条赤色软鞭,一抖、一挥、一缠,三法基本之姿;一劈、一撩、一扫,三形基本之势;
左右斜劈为正五花,左右斜撩为反五花,左右横扫为平五花,劈扫撩扫为斜五花。
再由撩鞭开始,几种基本形法连贯起来,组成不同的组合鞭法。
只见那人鞭法清晰,步法稳健,一缠一撩,干净利落,果断爽快。
鞭随身转,亦随步换,收放自如,快而不乱。仿佛人就是鞭,鞭就是人,人鞭如一。
正如用鞭之人常说的那样:收回一团,放出一片;收回如虫,放出如龙;收回如鼠,放出如虎。
雪卿看着那人影,心有些痒,想象着自己用鞭的样子。柔时若蝶随风起舞,悠然自得;刚时如秋风扫落叶,势如破竹。
任凭身姿妙曼之人,柔弱如水之女,一鞭在手,也可平添几分阳刚之气。
想象着,想象着,不多时后,雪卿看到有一个人影身穿粉色衣裙,手执一条黄色草鞭,跟着那人影之后,挥鞭起舞。
那不是自己吗?
虽然已学鞭法有一年,但是那人的鞭法和自己所学,看着相似,却又不同。
那人所执之鞭,每一形每一法,比自己所学的更干净,更果断,速度更快,步法更为自然,鞭法更为精妙。
不知道跟着练习了多久,从开始的蹒跚学步到后面的运用自如,一切顺其自然。
忽然间,那人影消失,景随境换,雪卿站在一绳桥中间。
两旁是悬崖峭壁,底下是百丈深渊湍急流水,连接两边山崖的便是脚下这麻绳索桥。
绳桥,以粗绳五根平铺系紧,在绳索上横铺竹板,两侧还加一根绳索作为扶栏。
看着底下,忽然一阵眩晕,身形一动,桥身一晃,雪卿差点掉了下去。
心中一急,手中草鞭一缠,缠住作为扶栏的绳索。等了好半晌,桥身才平静下来。
就在雪卿松了一口气的时候,山风一吹,桥身又晃了起来。
看着距离几十丈远的两山崖,她首先想到的便是用法宝飞过去,然行不通。
不是在修炼鞭法吗,来到这是为何,不可能是为了锻炼我的胆量啊?
雪卿想着,再次观察周围的环境,无法。便盘膝坐在铺成桥面的竹片上,双眼微合,用心眼和精神力探查着周围环境。
忽地,在她心眼前,出现了一行话:
“忘情之鞭三大境界五小境界。
第一小境界忘情。
忘情,既忘掉七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
何为忘情,不执着,不痴迷,不苛求,拿得起,放得下,不为七情所扰所困,顺心顺意。”
跟着颜韶学习那么长时间,雪卿知道七情与身体的关系。
书说:喜则气缓,怒则气上,忧则气短,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱。
又说:人之五脏化五气,怒伤肝,喜伤心,思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
再说:七情尤发,以脏、精、气、血、阴、阳亏虚,神气失藏,或郁邪内扰神气。
是以五脏病变,六腑不通,经脉淤堵,四肢不勤,百骸不畅。
一处病发,而引起全身不适。想要修行之路走得远,成就非凡,就要忘七情。
不执着昨天,不迷恋今天,不畏惧明天。
心随身动,身随心走。心安在何处,便是身之家。鞭与人也是如此。
雪卿在心里把那段话读了数百遍,又回想自己这短暂的过往。
父母,颜韶,茉石窟的赫老等人,缥缈阁的阁老和两石人,山下的那只大妖,那个虏获她的黑袍人,没有见过面的送她玉佩的白袍人。
莲溪村,石屋,石窟,缥缈阁。
这辈子,她才开始起步,经历的事少,见过的人(妖)少,没有什么爱恨情仇。除了月底那自然而然的情绪性格变化。
虽然经历了黑袍人的俘虏,又跟着颜韶困于他乡,至今连回去的方向都不知道,她亦不悲不恐。
其实对于修行大道,她是有些执着的。但她能认清当下的自己,不会眼高手低,而是脚踏实地的走好每一步,向着目标的方向更近一步。
很多时候的她,看似很执拗,也就是发作一番,气从表面过,不伤及身体发肤。
也只是不伤及,对身体还是有一定损伤的。想要身心状态趋于圆满,得要把万事万物都看得云淡风轻些。
想通了,气顺了,路畅了。
碧潭莲花瓣二层又松开了一些,这鞭法练起来就更加自如。
她手执草鞭,在绳桥上翩然起舞。舞的是鞭,也是心。
黄色的草鞭随着心意,时而变长,时而变短,时而缠着绳桥扶栏,时而抖动冲向山崖,时而横扫空中闲云,时而斜劈桥下水流。
那半空中的飞鸟,像是受到鞭风惊吓,快速往四周逃窜而去,留下一条鞭痕高悬空中,好一瞬间,才恢复了风轻云净;
那深渊下的湍急水流,像是受到了鞭风的阻断,静止在原地,一记鞭风横切河面,好一会儿,才恢复了激流拍岸。
是以,忘情鞭第一大境界第一小境界,成。
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