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第六百一十四章 勇者无惧(下)


  但龙素依旧在说。

  “我只是在讲我的道理,人人都可以讲道理。”

  “听与不听,难道不是他人的选择吗!”

  子思这时候突然说话了:

  “你错了,众生愚昧无知,如果没有人正确的引导他们,他们就会被利用,当年墨翟杨朱之所以盖压天下,正是因为用一个利天下与一个利自身,而捆绑了天下的万民!”

  “这是蛊惑!”

  “龙素,这绝非君子之道!也绝不是君子之行!”

  龙素毫无犹豫:“但是,子思先生,君子的定义是谁定义的呢?”

  “是周公吗,是武王吗?”

  “那么,三代的圣主算是君子吗?”

  龙素问道:“尧驱使大羿征战于天下,西涉流沙与渠搜氏,而尧也曾经逼死他的哥哥帝挚;舜帝流放四凶,驱逐四罪,镇压三苗,而共工不服前往作乱被斩杀,血水染红了大江,舜帝阻挡帝丹朱回归中原,舜帝的手段是暴烈的,天下不敢有反对他的声音,但是后世人依旧尊他为圣王!这是为什么呢?”

  “大禹仅仅因为防风氏出言反对,就以迟到之名杀掉了他,涂山一会,天下诸侯都遵从了大禹的号令,但他们听从的是大禹的功绩,还是大禹的暴行呢?”

  “启因为渴望王位,忘记了舜帝的教导,忘记了大禹的嘱托,他逼死伯益,攻伐有扈,最后自己坐上了天下之主的位置,但后来也有人称他为圣皇。”

  龙素的这些问题,子思不能回答。

  但王钺给出了回答。

  【商汤伐夏,是因为夏桀无道而昏聩,四海八荒的万民都痛恨他,如果夏桀是太阳,万民就请求和太阳同归于尽,商汤因此而起兵,是顺天应人而得到了天下!】

  【商朝末年,纣王倒行逆施,武王同样因此而顺天起兵,这就是君子,君子不是谁定的,而是要看是否合乎于天道的意志!】

  【三代顺天而使万民安定,使得天下昌盛,那他们就是君子!君子未必不杀人!有时候,血流漂杵也是仁义!】

  这一次,王钺似乎脱离了龙素的掌握,它的声音分不清男女,直接出现在众人的心中!

  凡是天礼之下的子民,皆可听闻!

  子思先生的眉头微微舒展开了。

  但程知远那刺耳的声音,炸开了。

  “放屁。”

  众圣的面色都沉重如渊池。

  程知远直指王钺。

  “那你们为什么会谩骂秦国?夏桀无道而商汤伐之,纣王无道而周武讨之!如今周失其鹿,天下共逐之!按照你的道理,秦,是为了让天下安定,故而——血流漂杵,也是仁义!”

  “你连自己的道理,都不能自圆其说吗!”

  程知远大声道:“仁之法在爱我,不在爱人;义之法在正我,不在正人!因为不正我,不爱我,如何爱人正人?”

  “自身不正不爱者,二祸之徒,也能称谓为君子吗!”

  程知远的声音已有厉色,指着斧头,对王钺是半步不让,步步紧逼!

  这里的空气,似乎都因为这般愤怒的对峙而沸腾起来了!

  “而你所说的伐夏,伐商,都绕不开什么?天下民心!自三代的时候,民风与现在大为不同,是什么导致了如今的变化?”

  “自己觉得自己是君子,一群人附和,于是你就是君子了?谁定的?谁承认的?自己承认自己?”

  程知远用一种很荒唐的语气来描述这件事情:“我在秦国对法家说过同样的话,我是不是法家第四派,他们说了不算!”

  “谁说了算?法说了算!垂作千古,溅于竹帛,青史已记,不可改也!”

  轰隆——!

  天地震荡,武王钺在这一瞬间的怒火抵达了最高点,它一跃挣脱了龙素的掌控,而下一瞬间,子思忽然睁开浑浊的双眼,在他身边,他的弟子,也就之前失败的望业在此时被他直接摄了出去!

  那手握住了斧子,就像是斧子自己撞过来的。

  望业根本没有搞清楚什么情况,还没有从被程知远打击的失落中完全恢复,这时候,代表儒家正统的武王钺,就这么落在了他的手里。

  望业瞬间不知所措,但是下一刻,他那心中的迷茫尽褪,听到了子思的声音!

  “斩了这个逆者!这是武王之令!”

  望业心中的迷茫,化为狂喜,那之前的失落消亡,他看向程知远,他愿意成为自己先生手中的斧,他想要讨回之前的失败!

    他顺应王钺的意志,他的身上,仿佛浮现出一尊巨大的影子!

  那个人,是周武王!

  但是诡异的情况出现了,程知远半步不退,与此同时,睚眦与往世神合力,两大怪物与程知远一起呼唤天命,而程知远身上隐隐约约出现的那个看不清状况与细节的虚影,其实,正是纣王!

    天与地交相辉映,又互相失去色彩。

  圣人们被巨大的排斥力向外推挤,而就像是突然出现的涂山死境一样,岁月被定格在此,天地都在刹那置换,莫名的世界上出现了无数的光点,诸位圣人降临在不知名的原野中,那两道虚影,一个抬起了剑,一个举起了斧!

  程知远根本没有后退的意思!

  天象的气息爆发,风雨界同时开启!

  在这一刻,他的心脏跳动起来,出现了微微的刺痛。

  血液在沸腾,仿佛燃烧,但这次的刺痛,和以前的不一样。

  “仲尼有言——”

  “子曰,君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”

  君子之道有三个方面,我未能做到,仁义有德的人不应该忧愁,智慧聪灵的人不会迷惑,勇敢坚毅的人不会恐惧。

  程知远的七窍玲珑心,在这一刻,上面的仙人诅咒,那灰蒙蒙的区域,突然有一块变得很明亮。

  喜怒忧思悲恐惊,此乃仙道七情,仙人破境时,有几率失去其中的情感,这其中,又以庚桑楚失去的最多。

  程知远在此时失去了一个情感。

  但仙人失去情感后,应该是更加晦暗与沉重,但程知远这一次失去情感,那上面却跳动着欢快与明亮!

  勇者不惧!

  那是无上的勇气!

  ————

  在儒家的宫阙外,在白鹿宫的殿顶上,太公望...或者说闻仲,他看到这惊天骇世的一幕,而这一点,和他手中的一副简牍上写的一模一样。

  那是姬寤生的简牍。

  “喜怒忧思悲恐惊,仙道七情,人间世的传承中,曾有隐晦所言,七情的失去,被剥夺与主动拿开,是不一样的结果。”

  “因为一个是被剥落,一个是跨过去。”

  如果以恐惧为例子。

  失去了恐惧的仙人会陷入永恒困惑的焦虑之中,但如果真正踏在恐惧之上,自己拿开,那么,这就是无上的勇气。

  仙道,永远是阴和阳的结合。

  ——

  子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

  【仲尼言:“如果自己问心无愧,那有什么可以忧愁和恐惧的呢?”】

  ——《论语·颜渊》


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