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708【结庐而居】


  毕竟王渊是回家奔丧的,父老乡亲们也没表现得太喜气。

  一个老丈拄着拐棍,被孙儿搀扶着上前,佝偻着腰说:“太傅……”

  张慕立即纠正:“是太师。”

  “无妨。”王渊说道。

  老丈意识到王渊又升官了,捋着胡须问:“太傅可还记得小老儿。”

  记得个屁,王渊只能做出思索模样。

  老丈连忙提示:“状元楼。”

  王渊立即反应过来,那是他跟李应经常喝酒的地方,眼前这位老者便是酒楼的掌柜。他回家迎娶宋灵儿时,还在状元楼宴请旧时同窗,醉酒之后被老板索要了一副墨宝。

  王渊握住老丈的双手:“一别经年,掌柜已经儿孙满堂了。”

  “托太师的福,”老丈欣喜道,“自从酒楼改名叫状元楼,生意便好得许多。不说本地,就是外省来的客人,都要特地来状元楼喝一场。”

  贵阳城里,带“状元”字样的店铺有一堆。

  甭管王渊当初有没有光顾过,反正先把名字改了再说。便是跟王渊当面对峙,老板们也是不虚的,那么多年了谁还记得清啊。

  被乡亲簇拥着来到城门,贵州三司和贵阳府官员,终于齐刷刷赶到,热情备至的迎接王渊入城。

  似乎全城都已出动,街道两旁全是百姓,连妓院里的姑娘都来看热闹。

  贵阳书院和贵阳府学的士子,纷纷朝王渊执弟子礼。他们大部分属于心学门徒,也有少部分深钻物理,但不论如何都受惠于王渊,贵州连续三次增加举人名额,就够这里的读书人把王渊供起来。

  “二郎!”

  王渊寻声回头,却是宋公子带着族学弟子,从城外的宋氏北衙匆匆而来。

  王渊拱手微笑:“多年不见,宋兄安好。”

  宋公子居然不掉书袋,说话不似年轻时文绉绉的,只笑道:“都好,都好。”

  宋灵儿上前喊道:“大兄。”

  “阿妹。”宋公子高兴道。

  宋灵儿给黄峨介绍道:“这位是我族中大哥。”

  黄峨见礼道:“兄长万福。”

  宋公子拱手说:“夫人安康。”

  宋公子如今依旧是宋氏族长,同时也是贵州左宣慰使(从三品)。但宋氏族人,对他多有不满,因为在宋公子任内,水东宋氏丢了七成地盘,陆陆续续都被改土归流了。

  不过,其治下的汉民和土著,却都衷心拥戴宋公子。

  此君在最初的急功近利,盲目上马各种大工程,把财政和民力都严重透支之后,很快就反思自己的为政过失。这些年,一直轻徭薄赋,循序渐进的开荒挖渠,开垦出大量田地分给百姓。

  二十年间,宋氏辖地人口暴增,虽然只剩三成地盘,却比以前的总人数还多。

  出了贵州,谁都不认识宋公子。

  出了贵州,宋公子也没能力干出这种政绩。

  但他哪天死了,是可以立祠拜祭的,接受朝廷封敕得祀香火。

  只看眼前这些官员的态度,就知道宋公子有多受尊敬。贵州布政使主动上前,规规矩矩作揖行礼,哪有半点文官对土司的鄙视?

  又有几位昔日同窗过来相见,他们始终没考上举人,各自找到营生过正常日子,且大部分在贵阳书院当老师,主要传播王阳明的心学思想。

  黔中王门,已发展成心学主要流派之一,遵循王阳明的早期学术观点,特别强调“证心”和“笃行”,也就是“知行合一”。他们也懒得跟外省的心学交流,甚至懒得去考科举,自发在贵州到处创办书院,以书院为基地迅速占领话语权。

  反而是王渊的物理学,在贵州一直影响力不大。就算有,也主攻数学和天文,力学、机械、化学等分类,几乎没人愿意去碰。

  “宗鲁兄,你不是在外为官吗?”王渊有些惊讶。

  陈文学解释道:“心学传播天下,难免良莠不齐。我已辞官回乡,专注传播心学正宗,现为贵阳书院的山长。”

  王渊说道:“原来如此。”

  这些都是心学狂信徒,而且是从龙场追随王阳明的第一批弟子。他们并不认可五花八门的心学流派,坚定的认为自己才是正宗,甚至有些鄙视王渊另起门墙。

  在街上耽搁好半天,王渊终于来到大哥家中,那是王猛在贵阳城置办的宅第。

  王姜氏站在门后一直等待,听到外面的喧哗声,立即三步并作两步往外走。待得近了,她声音颤抖道:“渊哥儿。”

  简单三个字,听得王渊眼眶湿润,连忙上前扶住:“阿妈。”

  王渊虽是穿越者,但直接穿在娘胎里,被母亲含辛茹苦拉扯大。仕途多年,母亲已头发斑白,脸上的皱纹诉说着岁月流逝,经历过大风大浪的王渊亦被击中内心柔软。

  王猛说道:“阿妈,先进去再说。”

  王姜氏被王渊搀扶着去堂屋,刚刚坐定,又从卧室拿出一堆布鞋。有给儿子的,有给儿媳的,还有给孙辈的,也不知这些鞋已做好了多少年。

  贵州,实在太远,进京一趟不容易。

  第二天,王渊让妻儿都换上新鞋,穿着前往穿青寨给父亲扫墓。

  又是一番物是人非,方寨主已经病故,儿子方正继承寨主之位。刘木匠中风躺在床上,不过他的次子,已经考上举人,跟长子刘耀祖一样有出息。

  袁家父子皆不在,袁刚也病死了,袁志是宋氏家将,袁达在边镇当总兵。

  就连王渊的同龄人,也有很多搬去山下,毕竟山里土地贫瘠。

  入眼所见,多为生面孔,王渊反而成了贵客。

  请人将以前的旧房子重修,王渊就在山里住下来,也算是结庐而居为父亲守丧。孩子们只逗留一月,便纷纷返回京城,只有宋灵儿和黄峨留下来。

  又在山上起一书院,王渊每天抽几个小时,亲自教穿青寨的孩童读书,闲暇时候则继续完善经济学理论。

  宋灵儿倒是挺自在,仿佛回到少女时代,见天拉着黄峨去打猎,可惜没找到以前喂养那只熊猫。

  听说当朝太师在山中结庐讲学,贵阳富户纷纷把子弟送来读书,许多贫寒士子也自发前来求学。不到两月,穿青寨便热闹起来,仅王渊新收的学生就有数百人。

  宋公子也经常进山,讨教一些物理学知识,还请王渊教他如何做实验。

  黄峨被宋灵儿折腾得够呛,实在不想再去打猎了,竟被宋公子聘去宋氏族学做物理老师。于是乎,黄峨也焕发青春,不用想着相夫教子,每天授课、读书、写诗,还在宋氏族学建成了一个实验室。

  对于宋灵儿来说,这样的日子最自在,犹如动物被放归山林。

  对于黄峨来说,这样的日子也很舒服,她仿佛成了归隐田园的女隐士。

  就是苦了京中几位妾室,三年都见不到丈夫,除非她们专门跑来贵州一趟。

  王渊丁忧的第二年,播州乱起。

  起因是杨氏旁支土司,无故霸占民田,弄出好几条人命,激起当地苗族起义(其实是乡民暴动)。桐梓营和绥阳营立即出动,不但弄死了那个小土司,还以追击余孽为借口,进入播州杨氏的核心地盘。

  杨氏母子大惊,召集土兵打了一仗,被线膛火枪打得溃不成军。

  土司杨相畏罪自杀。

  杨母带着孙子杨烈请降,播州就此改土归流,整体划归贵州管辖,贵州终于增设右布政使。

  朝廷也没有为难杨家,允许他们保留浮财及五千亩地,但剩下的土地全都得交出来。即便如此,杨家数百年积累的财产,也够他们世世代代当富家翁。

  西南地区的心腹大患,终于彻底扫除了,小皇帝都不知道该在哪里用兵。

  老挝?

  汪鋐正在撺掇小皇帝收回老挝,在原有的“老挝宣慰使司”的基础上,设置布政使司、按察使司和都指挥司。说白了,就是在老挝建省,仿照明初统治贵州的旧例。

  此议引发巨大争执,激进派、少壮派和投机派纷纷响应,改革派内部甚至因此出现分裂。

  这完全出乎王渊预料之外,乱子竟然不是旧党的反攻倒算,而是投机派发起的领土扩张建议。甚至那些年轻的言官,也有许多高呼着开疆拓土,整个朝廷弥漫着一种狂妄自信的风气。

  五位阁臣,次辅汪鋐是发起者,首辅毛纪坚决反对,王廷相保持沉默,罗钦顺建议慎重,陈雍对此不发表意见。

  桂萼撺掇着常伦,又拉严嵩一起,裹挟年轻的物理门人,大肆鼓吹扩张言论。

  心学官员纷纷劝谏,认为交趾收服才几年,就算要在老挝建省,也得把交趾彻底理顺之后再说。

  双方势均力敌,但身居中枢的心学与物理弟子,已经产生明显的裂痕。

  汪鋐这家伙,竟以一己之力,把王渊精心设计的局面搅乱。

  朱载堻被说动了,他迫切想要用军功来建立权威。连续试探好几轮,小皇帝终于忍不住,直接下令在老挝设立卫所。

  也算他还有些脑子,老挝连卫所都没有,全是一堆土司,设个屁的省啊?

  先得派军队过去,接着移民耕种,并吸纳当地的汉人或亲汉者,发展一二十年看能不能建省。

  很可惜,明军大败。

  不是老挝土司的兵力有多强悍,而是那里遍布荒山野岭,蛇虫鼠蚁和气候将明军击败。

  但是,小皇帝宣布自己胜利,朝廷也对外公布捷报,就连老挝土司都服软了,因为那些土司也损失惨重。经此一役,大明在老挝设立四卫十二所,算是进一步加强对老挝的控制。

  私底下则众说纷纭,甚至形成一种共识,缺了王太师不能乱打仗。

  小皇帝被搞得灰头土脸,只能继续选择忍耐,不敢急冲冲的迅速收回大权。


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