第三百四十章 建造山门
齐元也就是一时兴起,跟这些匠神开开玩笑罢了,所以这才一连几天引导着厨房里飘出来的灵膳香气,引诱这些匠作司的家伙。
待到几天之后,已经跟那几个匠神熟悉了,同时也被那几个匠神发现了自己的恶作剧之后,齐元也就不好再开这种玩笑,让人整治了一桌灵膳,拿出所剩不多的灵酒,请他们吃了一顿。
如此令人赞叹的仙酒灵膳,很快就俘虏了这些匠神的胃,以至于接下来在建造酿酒作坊的时间里,他们每天都会跑去齐元那里蹭饭。
至于剩下的那些匠作司的普通工匠,齐元也都安排他们吃好喝好,不再使用大锅菜糊弄他们。
不过,这些人来他这里蹭饭可不是白蹭的。
齐元想起他还需要帮着杨戬在灌江口祭炼一座宫殿,给云华他们居住,于是就请这几个天庭之上最善于建造各种宫殿和府邸的匠神,每人都出了一份图纸,不仅有各种宫殿的建造方案,甚至还有护府大阵的布置之法。
不得不说,这几位匠神还真是有料。
齐元看了他们的图纸之后,顿时就觉得自己原先设计出来的那份宫殿建造方案有些拿不出手了。
不过,也正是因此,反而引起了齐元的兴趣。
他将峨眉山的山势幻化出来,请这几位匠神根据峨眉山的地形,设计一份山门大殿的建造图纸。
毕竟以后他要大开山门,广收门徒,肯定要在自家山门建立起一座上得了排面的宫殿才行。
不然门人弟子多了以后,各自居住之地简陋一些倒也没有什么,可是门派高层聚会议事之地,肯定要有些排场的,不然若是太过寒酸,也有些丢人。
这几个匠神最近跟在齐元身边蹭吃蹭喝,得了不少好处,当然要出一份力才行,于是不但给他峨眉山设计了一份大气磅礴的山门大殿,还在各峰之间设计了不少的亭台楼榭,不但丝毫不损峨眉之秀丽,反而更加多了几分唯美的意境。
齐元看到这幅图纸之后,顿时大喜过望。
这些匠神果然不是吃干饭的。
术业有专攻这句话,用来形容他们这些各自领域的顶尖人才在合适不过了。
不过按照他们设计的规模来看,如果紧靠齐元自己带着几个徒弟炼制各种材料建造的话,没有百余年的时间,根本就完成不了,所以干脆就把这个活也包给这几个匠神得了。
这种事情并不少见,各部各府,甚至在天界修行的那些散仙,有不少人的府邸都是邀请他们帮忙建造的。
当然,肯定不是免费的。
天庭虽然没有钱财做为流通之物,但也可以使用各种资源做为交换。
按照以往其他神仙请他们出手的价格来算,齐元如此庞大的山门建筑,肯定要付出许多珍贵的资源才行。
不过,他先以灵膳诱之,再以仙酒惑之,又答应以后会经常对他们提供一些仙酒和灵膳之后,这几个匠神忍不住诱惑,就同意了以最低的价格帮助齐元建造山门。
有他们这些专业匠神出手,不出数年,就能让峨眉山焕然一新。
…………
时间流逝,转眼间就过去了一年。
这是齐元在天庭待的最长的一段时间。
一直等到那些来到天庭种植灵田的百姓有了收获,酿制仙酒的作坊开始运转起来,在他的指点下酿造出第一批仙酒之后,齐元这才轻松了一些。
这一批仙酒酿造的并不算多,毕竟那些灵田里产出的五谷灵粮,大多数还都要留着做为种粮,种植在那些新近开辟出来的大片灵田之内。
所以面对那些上门求取仙酒的同门,齐元大都一一回绝,最多也就是少量的赠与一些,毕竟还要储备起来留着蟠桃盛宴的时候使用。
不过随着灵田开辟的越来越多,以后出产的灵粮灵果肯定也会更多,到时候齐元不但打算酿出更多的仙酒满足天庭诸神所需,甚至还打算酿造更多的灵酒,送往下界贩卖给各族炼气士。
这可是一项大生意,酒水这个行当利润大的惊人。
如果齐元真能打通关系,将天庭的灵酒仙酒贩卖到四大部洲,其中利润绝对会让他灶神司赚翻。
就算因为所用的原材料都是天庭出产的,还得给天庭交出不少分成,但其中的好处也足以让他满意了。
不过这些都只是一些明面上的好处而已,齐元真正的目的却不是这些。
他最近几年都在布局。
不止是为了自己,更多的还是为了人族在布局。
从一开始创建灶神司招收那些灵厨,到现在的酿酒作坊,以及天界那一大片一大片的灵田里忙碌的身影,这些可都是人族出身。
按照原本的轨迹,他们是不应该出现在天界的。
原本天庭除了一些人族出身的仙人和神灵之外,最多的就是那些普通天兵,以及在各处天宫府邸做杂物的仆役侍从,真正身份比较高的没有多少。
毕竟人族崛起的时间较短,庇护人族的各位先祖又大都隐居于火云洞,所以天庭之上人族数量虽然不少,但是话语权却也不是太多,因为绝大多数的神职都是被那些活了不知多少年的存在占据了。
齐元所想的就是从基层做起,他想要让天庭的方方面面都有人族的身影。
等到蟠桃盛会过去之后,三界之中必定会兴起一阵灵膳以及仙酒的热潮。
到时候随着需求大增,灶神司就势必需要培养出更多懂得制作灵膳的灵厨,酿造更多仙酒,用来满足三界众多神仙的需求。
而这,就需要加大原材料的供应,就需要更多的百姓来到天庭开垦灵田,种植五谷灵粮,豢养更多的牛羊鸡鸭灵禽灵畜。
等到天界人族百姓越来越多的时候,人族也就跟天庭有了不可割分的密切联系。
这对人族的气运是有着极大好处的。
不然若是以后各方都来瓜分人族气运,即便人族做为天地主角,也肯定会损伤不少气运。
天庭诸神想要人族祭拜,这本身就是在汲取人族的气运,所以齐元干脆就让天界之上也充满了人族的百姓,借助天庭的气运反哺人族。
道佛两教今后想要发展,想要兴盛,肯定也会在人族之中传播教义,招收信徒。
对于道家,齐元没有丝毫反感。
他本身就是道门出身,当然愿意接纳道家的教义融入到人族当中,也支持人族拜入道门,跟道家的气运相连,相辅相成,这样才能让人族气运更加持久。
毕竟就算无限遥远的未来人族失势,道门还有三清道祖护佑,可不会衰败下去,所以人族子弟拜入道门修炼仙道是一件好事,无论何时都能保证人族的香火延续。
不过,西方教可就有点让人难受了。
不管是现在的西方教义,还是日后的佛门,都是一脉相承,本质上并没有什么太大的区别,他们虽然最为讲究因果,但却也不喜欢过多的因果缠身。
所以同样也习惯了斩断一切世俗因果纠缠,好让自己心无牵绊,用心修行。
虽然佛法东传之后,会在人族之中广泛的传播引人向善的教义,但是却也让那些拜入佛门的弟子,跟世俗亲人斩断联系,全心全意的侍奉佛祖。
尤其是那些一心苦求佛法证道的高僧大德,因为佛法艰难,一世难成,就轮回转世多次,苦苦追求佛法真谛,求取正果。
但是他们借助人族转世轮回,降生不久,就被师门渡回佛门修行,却从来没有想过那些将他们生下来的父母心里是否愿意。
一个个打着与佛有缘的名义,让那些父母舍弃自己的孩子,还有可能断了自家的香火,只为了这个孩子未来能够有一个成佛的机会。
这些人就算修成了正果,证就了佛陀、菩萨、罗汉果位,对于人族又有什么好处呢,若是连亲人都能舍弃,还有什么是他们不能舍弃的呢。
一边传播教义,让人们信奉,收取信仰,一边还要从人族当中收取大量的弟子,让他们斩断俗缘,遁入空门,全心全意的侍奉佛祖。
这种行为在齐元看来,就是赤果果的在夺取人族气运壮大他们自身。
所以不是齐元对西方教义有偏见,而是立场不同,他站在人族的立场上,当然看不惯这种损害人族根基的事情。
而且佛门不事生产,既要人们信奉,还要人们供养,这可当真是养了一群祖宗。
当然,那是以后的事情,齐元现在就在未雨绸缪,打算让天界之上有越来越多的人族身影出现,让天庭再也离不开人族,彻底的跟人族捆绑在一起,以此来延长人族气运。
毕竟在洪荒,除了九州人族之外,再想找这么一个任劳任怨,又肯踏踏实实干活的种族,几乎不可能。
到时候,不但绝大部分的天兵天将都是人族出身,种植作物的是人族,各个部门里也会充满了大量的人族下属,除了那些固定的神灵之外,整个天界到处都会出现人族的身影,使得天庭再也离不开人族的存在。
当然,这是齐元的一种野望,具体能不能实现,他也不知道,但现在他已经迈出了第一步,让天庭开始将越来越多的人族招纳上来。
而且这是一个道法显圣的世界,不用担心人族过于强盛就会出现推翻诸神自立天庭的现象。
毕竟上有鸿钧老祖,有三清道祖等圣人镇压,有玉帝王母这等大能坐镇,所以并不会出现造反的现象,而且天庭也不怕人族造反。
因为这些通过化仙池凝聚身体的人,有一个最大的缺点,他们的身体都是由能量汇聚而成,并不是真正的血肉之躯,所以并不能繁衍后裔。
真要出现乱子,天庭都不需要斩杀这些人族,只要封锁化仙池,不再从地府招人,只需要几百年的时间,这些人族魂魄老去之后,也就什么都没有了。
所以人族真正想要强大起来,还是得依靠修行,得道长生,拥有更多的仙人才行。
如今,天庭上的事情已经走上正轨,刚刚开辟出来的灵田才种下各种灵物不久,远没有到成熟之时,齐元除了在灶神司照看一下酿酒作坊之外,也就是指点一下灵厨们的技艺,除此之外,也没有别的事情可做,他就想先把下界的那几个徒弟接上来。
毕竟带在身边有他指点修行,对那几个徒弟还是有好处的,再则也让他们到天庭来开阔一下眼界,结识一些人脉,顺便也看一看他们师父在天庭混的怎么样!
现在的灶神司,可不是他刚被敕封为灶神的时候,那个两进小院可以相媲美的,他也不用担心会在徒弟面前丢脸了。
而且再过三两年的时间就是蟠桃盛宴举行的时候了,到时候忙碌起来,他可没有时间再去下界将这几个弟子接上来,还是提前让他们上来体验一下天庭的生活吧。
想到就做,齐元将灶神司的事情做了安排之后,就带着鹤灵儿准备离开天庭。
鹤灵儿比起刚来天庭的时候,又圆润了不少,不但小脸蛋肉嘟嘟的,就连那两只胖乎乎的小手上,都有着几个酒窝浮现,显得极为可爱。
灶神司的厨房之中,每天都有数以千计的灵膳被那些练习厨艺的灵厨做出来,而鹤灵儿是齐元身边的亲近之人,再加她又长得乖巧可爱,所以那些灵厨们一旦做出什么好吃的,都会先紧着她吃。
如此一来,不但让这丫头体重增加了不少,就连体内法力也是节节攀升,积累的及其浑厚。
出了灶神司之后,齐元并没有马上离开天庭,而是去了匠作司。
他先前已经跟那几位神匠约定好了时间,相约一起下界,帮他建造山门。
齐元打算在蟠桃盛会开始之间,就将山门建造完毕。
因为等到蟠桃盛会过去之后,他就要开始收徒了,所以想给以后的弟子们看到一个威严的山门形象。
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