第二百三十章 封神与度化的区别
准提道人看着齐元的身影渐渐消失，嘴角不由露出一抹淡淡的笑意，既然被他盯上了，还想溜？
这场大劫当中，截教肯定免不了要与阐教大战一场。
而这场大战，也正是他们西方教前来渡化三千红尘客的机会。
准提在心底已经打定了主意，到时候，别人可以先不管，不过这个齐白眉，必须要先把他度走才行。
哪怕其他人少度一些也无妨，只要将这个小道士渡回去，日后一旦时机成熟，就可以放他来东土传扬教义，何愁西方教统不能大兴！
…………
齐元离开准提，一路遁光飞快，毫不顾惜法力急速飞驰。
直到他远远地看见金鳌岛之后，这才长长的松了一口气。
毕竟刚才他可是直面西方圣人，能够勉强保持镇定已经很不容易了。
他虽然不知道准提在心里已经打定主意，说什么也要将他度化去西方。
不过先前谈话之时，准提一再表示与他有缘，显然，已经有了将他度走的想法。
幸亏准提道人没有强行动手的意思，否则在这位混元境的教主面前，齐元可没有丝毫反抗之力。
不过，由此他也在心里暗暗警醒自己，在封神大劫过去之前，最好不要再出金鳌岛了。
至于不出金鳌岛，不参加封神大战，也没有在死后上封神榜，还能不能获得灶神之位，齐元对此表示根本不用担心。
现如今他身为截教嫡传弟子，可不是以前那个到处乱跑，什么都不懂的小散修了。
拜师赵公明之后，他不但学到了截教正统的功法传承，而且在金鳌岛上的这几年，他还知道了许多隐秘之事，其中就包括一些关于封神的事情。
所谓的封神大劫，说到底也只不过是为天庭遴选一些人才，辅佐玉帝管理三界罢了。
其实，这背后真正的原因，还是鸿钧老祖与天合道之后，不愿意看到三界太过混乱，这才吩咐下来的。
之所以是三教共议封神，那是因为三清乃是鸿钧道祖的亲传弟子，而玉帝也是鸿钧道祖身边的童儿出身，这种事情，当然还是交给亲近的人去办更放心一些。
否则若是天庭的神位被一大堆西方教的弟子占据，又或者是被上古天庭的那些大妖占据，迟早还是会出乱子的。
鸿钧道祖想要的是一个维稳的三界，所以这才是为什么天庭的神位，大部分都是三教弟子的原因。
除了三教弟子之外，其他的神位，宁愿从凡间武将文臣之中挑选，也很少敕封外人。
虽然上了封神榜之后，会失去一些自由，不过从另一个角度来说，这何尝不是给这些三教弟子的一个福利保障呢。
就算天庭发生了战事，或者在征讨不服管教的妖魔之时，这些神灵被打死了，但只要封神榜还在，榜中的真灵未失，随时都可以重新给他们凝聚出一具新的神体。
对于许多看不到前途的炼气士而言，入了封神榜，反而是一件好事。
而且，说真的，玉帝对于三教出身的神灵并不苛刻。
就像二十八星宿的奎木狼，他与天庭的一个仙女相恋，私下凡间之后，不但占山为王，还惊扰凡间，做了不少恶事。
结果呢，玉帝也只是罚他去兜率宫给太上老君烧火，并且还是带俸差操。
意思就是他去兜率宫烧火的时候，星君的工资还照样领着，然后又说了一句有功复职，无功重加其罪。
结果没过多长时间，他就已经官复原职了。
至于烧个火能有多大的功劳，这可就是仁者见仁，智者见智了。
其实，天庭的神位之中真正被看重的，还是那三百六十五位星君正神之位。
其余的，哪怕是八部正神，也只是辅佐玉帝统领三界的部门而已。
哪怕这八部正神缺失一些，也还有别的部门帮着运转，三界出不了大乱子。
唯有三百六十五位星君，乃是执掌周天星斗大阵的关键，万万不能有失。
因为周天星斗大阵不但是掌管满天星辰，调集星辰之力的阵法，更是维护三界的大阵。
在具体一些的，齐元也不清楚，但他只需要知道，天庭的神位，除了一些不能动的之外，其余的神位，哪怕被取缔了也没有关系。
因为许多神位的神职，都有些重叠，而且以后天庭人员多了之后，也不怕找不到具体办事的。
天庭的神位，除了正神之外，最多的还是辅神。
事实上，除了八部正神和三百六十五位星君之外的大部分神位，都是辅神。
所谓的辅神，并不是说权力和地位一定就比不上正神，而是指他们乃是辅佐玉帝具体做事的神灵。
如雷部麾下的一众神灵，主要掌管的就是兴云布雨，调节四季气候，诛逆除奸，判定善恶祸福等等。
如财部的神灵，主要职责就是招财利市，掌管财富。
魔家四将的职责是镇守天门。
千里眼和顺风耳负责监视三界。
其他无数神灵，包括分封各处的山神土地河伯等等，都是具体的办事人员。
齐元想要为自己谋取的灶神之位，就是这样的一个存在。
其实，不管是现在的天庭，还是以前的上古天庭，都是没有灶神之位存在的，而且说起来，地位好像也不怎么高。
比起那些正神之位，某某星君之类的，听起来就不怎么上档次。
齐元身为截教弟子，以他现在的修为，想要一个位高权重的神位有些困难。
不过，若只是想要个灶神的神位，无论是玉帝，还是姜子牙，肯定都会给他。
毕竟这个神位现在来看，并没有多大的权力可言，只是一个管灶房的神职罢了，没有人会跟他计较的。
姜子牙虽然是执掌封神榜，代天封神之人，但封神之事，是由三教教主共议，既不是姜子牙说了算的，也不是阐教一家说了算的。
说白了，姜子牙只是将已经商议好的东西，拿出来照本宣科的读一遍罢了，跟皇帝身边出来宣读圣旨的那些使者差不多。
玉帝同样也不会对截教弟子吝啬这样的小神之位，甚至齐元现在若是直接去天庭，跟玉帝求取这个神位，都不需要走封神榜这个流程，直接就可以敕封齐元灶神之位。
其实，只要是仙人，愿意到天庭任职的，玉帝都会给予神位。
毕竟天庭需要管理的是三界的方方面面，其中涉及到的事情实在太多了。
即便有了现在的封神大劫，也只是给天庭先建立起一套班底而已，有很多神位，都是身兼数职的。
所以天庭对于前去求官的仙人，永远都是保持着欢迎的态度。
只是相对来说仙人更喜欢逍遥自在，很少有仙人主动去天庭任职的，而且就算去了，具体能够得到什么职位，还要看个人的本事。
若是道行高深，神通广大之辈，那好说，肯定不会安排一个特别低的位子。
道行不够的，那就要看有没有后台了。
若是后台足够强硬，也没有问题，实在不行还可以安排一个清闲的职务。
至于那些既没有后台，自身本事又不够强横的，那就只能辛苦的熬资历了。
不过总的来说，在天庭任职，好处还是很多的，这也是为什么有一些仙人放着逍遥自在的日子不过，还要去求官了。
齐元身为截教弟子，后台足够强硬，只要他不提出太过份的要求，一般也没有谁会为难他。
就是因为知道了这些事情，所以他对于自己能否得到灶神之位，已经不担心了，一个没有出现过的小神位，玉帝随口就能封给他。
现在真正让他提心吊胆的，反而是准提这位西方的二教主。
如果只看表面，准提道人似乎也没有多么可怕，毕竟他只是想要将人度化到西方去而已，并没有出手杀人。
不过，真正让齐元担心的就是他的度化之法。
齐元不怕上封神榜，因为那并不算死，只要完成了自己神职的工作，玉帝才不会每天闲着没事干，用封神榜限制人的自由呢。
可是西方教不同。
将人度化去了西方之后，齐元觉得他们肯定会使用一些手段强行禁制众人。
否则，只要圣人不在，那些被强行度化过去的截教弟子，不出多长时间，绝对就会跑得没影了。
别的不说，就说乌云仙，身为通天教主身边随侍七仙之首，堂堂金仙巅峰的存在，正面斗法能够接连打败广成子赤精子等人，结果却是被放在八宝功德池中做为观赏之用。
这是何等的羞辱，齐元可不相信他就心甘情愿的待在那个池子里。
再如孔宣，凶悍到了敢把如来佛祖吞下去的地步，要说他也是心甘情愿待在西方的，齐元同样不信。
即便是齐元自己，若是被人抓走了，他也不会老老实实的待在那里。
由此可见，西方教对于这些强行度化过去的所谓红尘客，肯定都给下了禁制，控制他们不得自由，这种程度可要比元神真灵进入封神榜还要凄惨。
甚至，更让齐元担心的是，西方教对于那些道行高深存在使用了禁制，逼迫他们为其效力也就罢了。
可是对于他这样修为浅薄之辈，说不定会采用什么手段给他洗脑，让他心甘情愿的为西方教出力，那可就真的倒霉了。
连本我意识都没有，跟傀儡有什么区别？
这才是齐元真正不愿意加入西方教的原因。
也就只有那些主动叛逃的，才会在加入西方教之后得到重用。
如截教的长耳定光仙，阐教的燃灯道人以及慈航文殊等几位金仙，不但没有限制他们，反而还给了他们极高的身份，让他们开宗立派，广传佛法，信徒遍布天下。
齐元一路急行，心中各种念头转个不停。
他决定了，大劫一日不过，他就一日也不出金鳌岛。
反正准提道人在怎么厉害，他也不敢来通天教主的道场度化截教弟子。
等到封神大劫结束以后，诸圣去了天外天，他就不用在这么提心吊胆的了。
这段时间，还是老老实实的参悟道法吧。
不管能不能参悟出剑修之道，最起码也要将以后的道路弄清楚才行。
最好能够先修成天仙大道，毕竟只有成了仙，才不会受制于寿元。
不成仙，他的寿命终究有其极限。
悟道可不是容易的事情，有的人可能一次顿悟，就能成仙，有的人苦苦参悟千年，却毫无所得，只能眼睁睁的看着自己的身体老去，最终还是要入轮回走一遭。
齐元虽然虽然说给自己留了两条后路，但无论是成神，还是去火云宫成为人族圣贤，终究是没有仙道逍遥。
所以他最想的，还是成为仙人，然后再兼领神位。
他不知道自己需要多长时间才能参悟出自身道路出来，所以还是早做准备比较好。
就这样，他有些神不思属的驾着遁光飞回金鳌岛。
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