第二百三十三章 佛塔地宫

　　一听向北寒说找到了，赵勇第一个把脑袋伸了过来，看到只是一个石头砌筑成的一个小池子。

　　“这是什么呀？好像就是个水池子嘛！”

　　赵勇不明就里的问道。

　　“这是佛塔基座下的地宫。只有重要的佛塔才会有这样的地宫。”

　　向北寒认真地说道。

　　由于他参与过西安小莽山王莽宝藏的考古发掘，对考古工作程序也有一定的掌握。他让几个人从坑里上来，剩下的工作交由他一个人独立完成。

　　刚才，向北寒从五个盗墓贼的摩托车上找到了专业的考古工具，小铲子、刷子、竹签……应有尽有。

　　“看来，被这几个人盗掘过的古墓遗迹绝对不在少数，不然怎么有这么专业的工具呢。”

　　向北寒一边干着，一边说道。

　　说是地宫，其实就是一个石质结构的小室。先建出这样个空间后，再在上面建佛塔。等佛塔建好后，再把准备要放入地宫的佛教法器、珍宝、信物等物品放入其中。最后，彻底封死，只有在佛塔坍塌，或拆除后，才能重启地宫。

　　这个地宫前后左右只有大概两平米的面积，里面全部被砖瓦土石填满了。为了保证不出意外，留下珍贵的影像和声音资料，向北寒让陈思嘉和李悦倩拿着手机从两个方向记录全过程。

　　很快，地宫里就逐渐显露出佛塔石雕残件，从上面精美的龙凤纹和云纹上判断，这座佛塔没有遭到破坏前，应该是相当的蔚为壮观。

　　“小北！这是什么？”

　　赵勇的眼睛一时一刻都没有离开向北寒的手，无论挖出来的是什么，他都极为关心。就在向北寒扫开一团覆土后，下面显露出一个尖尖的，如同小塔一样的东西，从质地上看，应该是金属的，漆黑的颜色上看极有可能是银氧化的颜色。

　　“阿育王塔。”

　　没等向北寒回答，沙莉阳先说出了刚刚出土器物的名字。

　　“应该是阿育王塔。”

　　向北寒也在附和着沙莉阳的说法。

　　“阿育王塔？听着不像是中国人的名字啊！”

　　李悦倩插嘴说道，现在受赵勇的影响，她也对憋宝捡漏也产生了浓厚的兴趣。

　　“对！这个阿育王是印度人。是公元前三百年左右，印度孔雀王朝的皇帝，统治几乎所有的印度大陆，被许多人视为印度最伟大的皇帝。在巩固了他的王朝统治后，阿育王皈依了佛教。曾下令兴建了八万四千座供奉佛祖释迦摩尼佛骨的舍利塔，被送往世界各地供亿万信徒瞻仰膜拜。所以，这个阿育王对印度统治的作用远远小于他在推动佛教发展上的贡献。”

　　手底下不停，嘴里向一众人解释道。

　　随着覆土被一层层揭开，这座阿育王塔的大概面貌逐步显露了出来。通高大概在四十公分左右，由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分组成。

　　塔身方形，四面刻有佛祖释迦摩尼生前行善的故事画面，四角各有一只金翅鸟；塔身四角的山花蕉叶，正面镂刻反映佛祖一生事迹的故事画面。

　　“小北！你看什么呢？赶紧把这座塔打开呀！看看里面到底有没有舍利。”

　　赵勇是个急脾气，他恨不得自己动手把那座闪动着琉璃色的“阿育王塔”打开。

　　向北寒微微摇摇头，说道：“我们不是盗墓贼，不能这么干。六百多年的佛教圣物我们能够亲眼见证出土的过程，亲手触摸一下，已经是难得的福源了。这座阿育王塔需要到实验室里才能打开，否则一旦出现什么闪失，我们就是千古的罪人了。”

　　向北寒对于这座“阿育王塔”还是有一定了解的，从大小型制上看，这座塔内很可能有金制容器，即“金棺”，存放当年佛祖释迦摩尼圆寂火化后留下的佛骨舍利。有这样的无价之宝在里面，向北寒肯定是不敢轻举妄动的。

　　由《事林广记》翻译过来的那句“佛宝在佛塔的地宫内，由珠玉环抱”的字面理解，向北寒沿着阿育王塔的周边向外继续挖掘，先是挖出了几枚洪武通宝。紧接着就显露出一些金银器物，有鎏金分铜造像、降魔杵、法铃、转经轮，上面装饰着珊瑚、翡翠，以及各种宝石。

　　一只配着富丽堂皇的黄金底座的碗引起了众人的注意。近二十公分，不规则的圆形，银鎏金錾花，由碗盖、碗体及碗托三部分组成。盖钮为镶嵌宝珠的火焰形，碗盖上錾有四个缠枝莲，包围在盖钮周围。盖上还錾有吉祥八宝纹：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，寓吉祥如意之意。碗托上部为圆形台座，束腰处鎏金并嵌一圈绿松石，三面分别饰人头，四周及碗托底座表面饰缠枝莲纹，莲花鎏金。

　　“这只碗太漂亮了，使用来做什么的？”

　　李悦倩一手拿着手机记录，另外一只手就要伸向那只装饰精美的碗。

　　“小倩！别动。那只碗是佛教的圣物，但也很恐怖。”

　　沙莉阳及时制止了她的行为。

　　赵勇也蹲下身子，问道：“这是什么呀？装饰的这么漂亮，用来喝酒还是吃饭的？”

　　“这是一只‘嘎巴拉碗’，是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教法器之一。”

　　一听向北寒说道这只碗是用人的头盖骨制成的，下的李悦倩差点没把手机扔了，没有准备的陈思嘉也不由自主的往后退了两步。

　　“这也太可怕了！藏传佛教的法器怎么都这么古怪、神秘。”

　　李悦倩惨白着脸靠向了赵勇的身上，嘴里叨咕着。

　　“佛教的一个教义是本质上是‘给予’，以‘牺牲小我，成就大众’。这嘎巴拉碗必须来自修行有成的高僧，依其生前遗愿制成。密宗修行者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，嘎巴拉碗内盛酒，由高僧将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。”

　　向北寒仔细清理着黄金底托上的泥土，希望能够找到文字。只可惜，清到了根部，也没有看到一个文字。

　　“很可能是在底座上，这就只有等到专业的考古人员来考证了。”

　　向北寒心里暗自说道。抬头看去，天已经微微的有点放亮了，不知不觉中，忙活了一整夜。


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