第四百三十二章 中华有道却不明道
毕竟一个人做到后，不可能不知道，就像是人吃了一个苹果，你不可能不知道你是如何把苹果吃掉的。
但人做出动作后，却只知道自己完成了动作，什么骨骼和内部神经控制，都是他人研究出来的半真半假，离真相还差了十万八千里的虚象结果。
人连自己是如何做出动作，如何操控身体都弄不明白，连自己是真是假，是鬼是神，自己做的说的到底是不是自己所产生都稀里糊涂。
人怎么可能不迷茫无知？
怎么可能生死由自己掌控？
怎么可能不活的迷茫，活的痛苦和悲哀？
怎么可能在外找到真爱？
外在男女怎么可能得到真心且长久的爱情，组成快乐完美的家庭？
造成这些的根源，其实就是人自己都不是真的，是还在酝酿的虚无鬼魂意识，还没有凝实，变成真实，可真正得到自我，可以变成真人，得享真实自我人生的神灵。
身体是内神灵创造的，也是由祂们掌控的，人能有自我意识，是因为神灵需要爱情，想要修成道家，变成神仙眷侣一体人的永恒不灭圣人。
所以，内神是父母，外自我意识是子女。
男人内有神母，女人内有仙君。
男人能不能化大脑的自我意识，也就是虚幻不定的鬼魂为灵魂，变实质的神灵，那就要看自我的努力，能不能修道成真，悟道成真我，得到内神母的认可。
得到内神母的喜爱，从而化神母为神女，转男人虚鬼魂变实神灵，同修夫妻一体心，成神仙情侣，终得永恒不变心之圣人不灭果。
女人也是如此。
所以，人需修道，有罪而幡然醒悟者，需修佛和儒赎罪，请求内神的原谅，女子孝感天地，得内神君谅解，再次得到修炼成神仙眷侣的机会。
男人真善美德扬四海，得到内神女的赏识，也可重新开始用心去追求内在女神。
当然，这已经是大道阴阳本质了，而人生在世，男人为阳，用内阴去思考，却不迷失于阴，反用本真之阳对外，成本真善美，内外透明，那就得到天（内神）之助，不修道而渐渐在生活中明道，不修爱情，也会在生活中晓爱情之道。
然而这却是凶险和美好并存的好坏之道，若人不明好坏，不感内而修，知内好而求知内好，反而用爱情之道跟外在男女结合，那么就会转生为死，放着神仙生活不去享受，反自甘堕落，要变鬼魂去地狱，能不能轮回转世，有再世为人的机会，还得看内神的仁慈，心理的喜好。
而女人为阴，天性就会往坏处想，所以需要需用内阳往好的方面想，然后用大阳全方位转化，形成对自己有利，对他人也有利的大好，真好。
此为女人用君心，成女君，变善人菩萨。
菩萨就是指出坏，揭露阴谋，阐述恶果，让人止坏成好的言行。
所以女人行事言语，需符合自身的阴之特质，揭露阴谋和坏的现象，让人警惕，让人知恶坏而行善好。
因此男人的本质就是发扬优点，女人的本质就是纠正缺点。
一阴一阳，一抑一扬，阳前开道成路，阴后补道路缺口。
阳明，阴暗，阳明亮刺眼，阴暗来中和，阴阳相合，才成好。阴阳相分，大·阴大阳存，小阴小阳灭亡。
人体有阴阳，男人为下大·阴，上少阳，女人为下大阳，上少阴。
人身死，少阳和少阴灭亡，彻底消失，大·阴大阳不灭，可继续转生成人，修另外上少阳少阴。
所以人生不易，今生好不容易变鬼魂，得到自我意识，有变虚为实的机会，不珍惜，那就连鬼都做不成，彻底消失在人世间，连花鸟虫兽都做不成，只能成为无意无我的光子，物品的基本粒子组成一部分。
大道至简，一阴一阳之谓道。
道为太极（一体），太极生阴阳（分二），阴阳成两仪（两极对立），两仪转变化（两极融合），衍生四象八卦。
四象八卦：衍生少阳少阴——二，少阴多阳结合成大中阳——三，少阳多阴结合成小中阴——四，中阴结合少阳成下太阴——五，中阳结合少阴成上阴——六，中阴结合多阳成下太阳——七，中阳结合多阳成上阳——八。
道：宇宙天地（始）、阴阳气合物（初）、万物小中大生物（初中）、人（中高）、天地人合一（中极变）、太阴太阳循环合体（化高级）、聖人（终）。
太：至阴。
极：至阳。
两仪：太阴（阴极）、太阳（阳极）。
四象：太阴、少阳，太阳、少阴。
八卦：下南太阴（五地坤）、右内少阳（六山艮）、右内中阳（七水坎）、左出上阳（八雷震），终化上北太阳（九天乾）。
下南太阳（极马乾）、左外少阴（一泽兑）、左外中阴（二火离）、右变上阴（三风巽），终成上北太阴（四牛坤）。
横线（一）：少阳，为从左往右，由前至后，上吸下排的正转动。
竖线（丨）：少阴，乃从右往左，由后至前，下吸上排的反转动。
左撇（丿）：太阳，变从左往右，由上至下，前吸后排的正旋转。
右捺（乀）：太阴，成从右往左，由下至上，后吸前排的反旋转。
横折（）：中阳，多阳结合少阴，阳意识吸收阴物质（知识）内撑变智慧。
竖前勾（亅）：中阴，多阴结合少阳，阴意识吸收阳气（热食）疏通变精明。
横撇（?）：上阳，中阳结合多阳，阳意识吸收阳气（热食气流）变不安定（上飘成男自我意识）。
左折（）：内太阴，中阴结合少阴，阴意识吸收食物残渣往下沉（下沉成内女神）。
竖后弯（乚）：上阴，中阳结合少阴，阳意识吸收阴物质（冷食外壳）变软弱（上升成女自我意识）。
右弯（?）：内太阳，中阴结合多阳，阴意识吸收上分解气合物质（在中变内男神）。
少：左边一小撇，为从左往右，由上至下，前吸后排的正旋转。
中竖为从右往左，由后至前，下吸上排的反转动。
下左撇同左小撇，乃更大正旋转。
右小捺，成从右往左，由下至上，后吸前排的反旋转。
中竖吸住下左撇，成一体融合物质，同时被右小捺吸住，成中内吸气，前排气的对外冲击口。
而左表示外，因此左小撇就成了被右小捺持续排出的小气合物质。
气合物质在外为少量，内部有很多量。
因此少被创造出来，就是用来内外对比，左外少，右内多。
当然，万事万物都会变化，若不控制，在转化到相同量后，继续转化，也就变成了左外多，右内少。
也可以用少来左右对比。
多少为大量散状的对比。
大小是独个整体的比较。
因此少阳为散状的阳气，少阴为散状的气合物质。
中为融合。
中：中竖为下吸上排的反转，左有反转小竖，右有正反融合成左吸右排，下吸有左排的横折，下横乃被左右小竖吸合的气合物质。
恰到好处地结合，变成了可上下生长的固态整体。
所以中阳是有身躯，内部可以储存物质点形成少量知识，并一直往内吸收物质点形成知识，但却还不能主动向外释放知识的阳意识初生物。
中阴是有了身躯，内部储存了多量物质点形成的知识，可以主动向外释放意识知识的阴意识微生物。
太阳是自我意识已经明悟大道阴阳本质，储备满现世界万事万物知识的生物意识。
太阴是自我意识已经看破大道阴阳本质，同时明白现世界万事万物知识的生物意识。
内太阳是自我意识明生物内道，继而逐渐领悟大道本质的内阳神识。
内太阴是自我意识明大道本质基础，继而掌控生物内道的内阴神识。
哲：左提手旁是使用正反转动压制，斤为使用左撇反旋转形成气流，使内部正转和反转，因此斤为内部控制。
“折”的本质意思为用外部的动力，去创造内部可控的动能。
下口为实物质，或者说是实物体。
因此“哲”的整体意思就是用外部力量作用物体，然后形成内部可控动能的行为方式。
学：上三点为阴阳气合物质被吸引，在上融合，上框架为阴阳平衡构架的物质外壳，“子”乃中阳意识或中阴意识旋转吸收外部物质，形成内部知识。
因此“哲学”的本质意思就是在外界吸收知识，并用知识改造外物，形成内部动能，反作用外部。
科：上小撇为上阳意识，竖为大物质，横为内外小气合物质，左撇为内部和表面融合物质，右捺乃内部紧密物质。
“木”整体可以概括为内部达成物质平衡的整状物体。
上阳意识作用整状物体，致使物体分解变形，融合成新型物体——斗。
所以“科”的本质意思为改造物质，变异物体。
“哲学”和“科学”皆为外道。
中国古代没有“科学”和“哲学”这两门外道。
只有最本质的阴阳之道，最终极的天地人大道，中间的思想为人之道。
所以中国是以人为本，自我直接成终极，直达最终彼岸，完成人的终极进化——神仙聖人。
而西方文字残缺，左右结构，上下不通，行不成圆道思维，只能往左往右，或外或内
无法变通得真相，要么左是外物实际，要么右是内想上帝。
不能上下结合，让自己变上帝，成真主神人。
所以西方要么完全失去自我，信传说的主，要么固己自我的只相信现实，外在科学。
而东方因为知道的太知道，不知道的稀里糊涂。
太知道就成神仙聖人，因明大道本质和大宇宙自然的演化规律，所以無为，因感恩宇宙孕育自己成人，前辈先人和现实生活促进自己修道成真，有心回报世界。
因此写出自己领悟的大道理，尽心尽力传道一番，有缘就可得道成真，无缘那就爱莫能助。
通俗的解释，就是我把真正的好东西传给你们了，信就自己去悟，不信就拉到，爱信不信。
信则是天定得超脱之人，不信是本我修行还不够。
也正因为如此，所以中国要么出圣人，要么就是一群得过且过，或糊涂却自以为聪明的人，自我主观曲解大道，用来称王争霸，为虚荣虚利争死斗活，到头一场空。
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