第七百三十三章 最乐观的态度，和最绝望的现实
华国《电影周刊》的副主编，周清泉从柏林电影节发回国内一篇影评上写道：
“《美丽人生》李易导演作品。
这部电影可以说，前半部分和后半部分仿佛是两部不同的电影，前面有多么欢乐，后面就有多么惨烈。
相信大家都记得圭多追多拉的片段。
那真的是人生处处有惊喜，每一次的相遇都是精心安排的浪漫！
可是实际上呢？
真正让多拉疯狂的爱上圭多，让圭多能追到多拉不仅是因为他聪明，更重要的是他把多拉视为自己的公主。
他不仅是这么说的，而且也是这么做的。
追求一个心仪的女孩，用的各种惊喜各种浪漫，其实在我看来，并不是圭多最独特的魅力，最让人感怀的是他始终如一的态度，他不管是在婚前还是在婚后，都一直把多拉当成公主对待。
我们通常在恋爱的过程中，很多人都说，结婚前是公主，婚礼当天是皇后，怀孕时是贵妃，生完孩子，就沦落成女仆了！
可是圭多却始终如一地把多拉当成自己的公主！
这一点从婚后有了约书亚之后，他依然不会忘记，在日常生活之中给予自己的公主惊喜和浪漫。
真正的做到了，让她在任何时候，都是公主，在任何时候都能有惊喜有浪漫！
这才是他最可贵的！
他在蛋糕上写下“早安，公主”，骑马带走多拉，给多拉铺地毯，在集中营用广播和她说话，放歌给她听……这些行为都很浪漫。可以说圭多对多拉的爱，是一以贯之的，从未有过改变。
哪怕是在最后的时刻，让人感触最深的是圭多去找多拉，结果被发现了，然后被枪毙了。
更残酷的是第二天战争就结束了。
我想可能很多人看完电影都会疑问：如果圭多没有去找多拉，第二天他们是不是能全家团聚？圭多的死是不是没有意义？
可是正因为我们是从正常人的思维去想，所以我们会认为，第一时间应该是保证自己的安全，正常人不会像圭多那样冒着被枪毙的风险去找妻子，不会大费周章为儿子编织一个善意的谎言，也不会像多拉那样明明不是犹太人还主动要被关进集中营……
正是因为正常人不会做这种事，所以圭多、多拉的行为更让人感动，因为他们做了人们没有勇气去做的事。
多拉愿意以进入集中营的方式和家人在一起，圭多愿意冒着生命危险用广播说“早安，公主”，还放歌给她听，更能说明他们感情真挚。
电影没有没有直接用血腥恐怖的镜头来体现集中营的惨烈，而是通过和前半部分圭多一家人的幸福生活相对比。而是通过平铺直叙的方式，展现了他们以前的生活越幸福，我想这越能凸显集中营的生活有多痛苦。
影片基调越幽默有趣，越能凸显结局的悲伤。
如果没有和平，你怎么知道战争有多残酷呢？
《美丽人生》这部电影究竟是悲剧还是喜剧，不同的人有不同的看法。可我跟大多数人一样，看完这部电影还是流泪了，不管它的拍摄手法再怎么喜剧化，我还是哭了。为爸爸跟儿子玩的游戏，为爸爸最后走过箱子时的表演，为最后缓缓而来的那辆坦克。
关于《美丽人生》，很多观众的第一反应就是影片中的父爱很感人。
的确，父爱是影片中非常重要的元素之一，但它并不是影片的主旨。
在我看来，父爱只能算影片的第二大主题，影片真正的主题其实还是反战、反歧视。
圭多申请开书店迟迟没有成功，就是因为墨索里尼推行的种族歧视政策，犹太人干什么都不顺利。
除此之外，学校校长告诉学生他们是世界上最高贵的种族。
街上随处可见禁止犹太人入内的店铺。
当然最残忍的还是**屠杀犹太人，电影里面并没有直观地展现这些令人发自的暴行，但是却通过更多的令人细思极恐的细节来展现大屠杀的暴行。
第一个是在圭多父子被抓走的时候，坐在他们旁边的养猫的女孩，当这只猫再次出现的时候，它的主人已经不在了。
电影没有通过拍女孩被杀的镜头来卖惨，而是用一些细节暗示她遇难了。
通过对话，告诉观众，**让老人和孩子去洗澡，而实际上却是让他们进入毒气室。
在后半段，有一个场景，是多拉跟一个女犯的对话。
女犯：“这女兵一来就发恶，门口那女兵，刚来时相当好，后来变得最凶。”
多拉：“可起码她没有让老人和孩子干活啊。”
女犯：“不用干活的，得去死。”
看到这里的时候，我是全身发寒的。
那堆积成山的遇难者们的衣服堆，还有那只猫，都在暗示着这一切。
这种细思恐极的细节还有很多。
在集中营里，医生告诉圭多，他的兽医朋友考了他一个谜语：肥肥丑丑，胆小到发黄，你问我我是什么家伙，我答：嘎嘎嘎。
医生说他不知道谜底是鸭子还是鸭嘴兽，还说鸭嘴兽的叫声不是“嘎嘎嘎”。
或许对于医生的态度不同的人会有不同的解读，但是通过前面的铺垫，我更愿意相信，他是想要救人的。
所以医生这是话里有话，他用鸭子和鸭嘴兽叫声不同，表达意大利人和德国人语言不同。
这一点在餐厅里，约书亚不小心用意大利语说了“谢谢”，引起了德国人的怀疑，我人为就是呼应医生的那个谜语。约书亚不能保证自己一直不说话，这让医生发现帮他们逃出去比自己想象中难得多。
我更愿意相信医生在这之前他的确曾经想过要帮助圭多一家人逃跑，但最后他还是放弃了。
圭多是很聪明的人，他从医生的谜语中听懂了他想表达的含义，所以难过地离开了。
其实医生也有他的难处，如果他帮助圭多一家人逃跑失败了，他也没有好下场。
不是医生不想帮忙，归根结底还是**太凶残了，不仅不放过犹太人，连帮助过犹太人的人也会死得很惨。
细节，还是细节，影片当中的谜语出现过好几次，但是每一次其实都不是随意的，而是和整部影片的主题前后呼应的。
还有一个片段也让人印象深刻。
在毒气室外，德国女军官摔了一跤，圭多的叔叔关心地问候她：有没有摔伤？
这个细节不太起眼，可能很多人都忽略了，但是在我看来其实意味深远。
女军官是刚从毒气室出来，她做这种事已经很多次了，她知道里面的人会是什么下场，所以她走路的时候才会神不附体，摔了一跤。
但是犹太人都被蒙在鼓里，不知道去的是毒气室，以为真的只是洗澡。
圭多的叔叔是酒店的大帮，所以他出于职业习惯向摔了一跤的女军官表达关心，这是一个具有优良品德的普通的关心，可是**女军官回应他的却是一个冷漠的眼神。
导演没有简单粗暴地用血腥恐怖的镜头表现战争的可怕，没有拍摄毒气室里的特写，没有拍摄受害者的惨状，整部影片只有一个一闪而过的遍地尸体的镜头，甚至连圭多被枪毙都只有声音没有画面。
这么做并不会削弱电影的力量，反而更能体现导演对生命的尊重。
影片更多的是通过剧情、细节、隐喻反映受害者经历的苦难，比用恐怖惊悚的镜头吓唬你更能让你感同身受。
所以我想影片要表达的并不仅仅是歌颂父爱，更重要的是用圭多的牺牲和全家人的遭遇让人们体会到战争的残酷，以及种族屠杀的可怕之处。
圭多用一个美丽的谎言，让身处地狱的儿子以为自己身在天堂，这个故事很感人。
但看了这部电影，我们会更希望世界和平，不再有战争和歧视，父亲们不需要用善意的谎言欺骗孩子，因为他们本来就身在天堂。”
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