第1811章 寻找五谷

据说烈山、公明和桂陵离开渭水河大约三天。一路追踪他们的尸体，瘟疫一定是因为多宝没有和他们一起旅行。他们下定决心，突然出现在前面的路上。

龟灵褪色的外壳上覆盖着皇帝布道的成果。它有道教的优点。因此，它不怕鼠疫。它牺牲了日月珠来对抗尸体的瘟疫。

龟灵只是太乙进入精英阶层的中间阶段。我们怎样才能阻止大罗进贤，他整合了释比残缺身体的真气？三五轮之后，真正的三昧之火爆发了，并倒飞了。赵公明还赠送了36颗固定的海神珠，在空中散发出五种颜色。他们看不见，他们看不见。尸体上的瘟疫不知道宝藏，也不提防它。他被一颗魔珠击中摔倒了。

我身上的瘟疫凌乱而咆哮。它猛烈地震动了瘟疫时钟，瘟疫规律的链条突然出现，将公明与燃烧的山脉系统直接连接起来。只有桂林在神秘的黄色功勋的保护下逃过了这场灾难。

尸疫用棍子打在龟壳上，灵宝飞进了龟灵的怀抱。原来的灵宝被毁了，龟灵吐了血。

就在僵尸瘟疫即将再次杀死龟灵的时候，突然一阵恶风吹来，沙石飞舞。就连伟大的罗进贤也不得不闭上眼睛，不能直视他。

在奇怪的风中，微弱的红旗挥舞着数千朵莲花，卷起燃烧的山峦，三人向东走去。

当风和沙消失后，尸体瘟疫发现他面前没有人。他忍不住怒吼起来。附近的棍子发出可

怕的法力，把周围的地球弄得一团糟。经过一段时间的发泄，死尸瘟疫愤怒地来到了渭水河，并试图在返回时用尽全力杀死几人。

“哦，我在哪里？”燃烧的山醒了，挣扎着坐起来，拍了拍他的头，终于记起了上次事件之后，“这是一阵风，但其他两个仙女在哪里？你安全吗？”

据说桂林和公明也安然无恙，燃烧的群山也非常平静。他们两人都很有礼貌。烈山心想：家乡的人是这么说的吗？然后他说：“我的家人正在遭受瘟疫的折磨。我不知道仙女是否能找到解除这种邪恶的方法？”

化名常桑的李光笑着说：“如果你问别人，伟大的罗进贤和准圣人很难知道。即使你知道，你也不知道在哪里可以找到解药。如果你想解毒瘟疫，你只需要柴火。”

“我不知道哪里能找到柴火？”烈山有点激动，很快问道。

常桑说：“从那以后，你往东走三千里，进入山谷。这里有十二位太乙金仙。他们赢得了道路，一起进退。如果你想找柴火，你需要请他们为你打开紫色灵芝悬崖。”

烈山喜出望外，只想冲到山谷里找柴火。燃烧的山挣扎着爬起来。常桑停下来说：“你只是个武仙，十二太乙进贤怎么能为你打开紫芝崖呢？”

烈山说：“我凭理智知道，凭公义说，怎么样？”

“他的十二太乙金仙不一样，这条路是走不通的！”张生挥手否认

了烈士们的话。

烈士回过头来，深深地向血歌鞠躬，说道：“请也向仙女寻求指引。烈士非常感激！”

张生笑着说：“是的，是的，确实有智慧的根源！”常胜拿起蜿蜒的烈士山说，只要你这样做，他的十二个人自然会帮助你。

烈山不明白。他又问那是什么意思。张生只知道真相，但如果他不知道，他就说不出来

机器

这座燃烧的山别无选择，只能把刚从重病中恢复过来的尸体拖向东方。

一天之后，燃烧的山看到了一个山谷，所以它落到了云端。

“人族烈士来拜访十二位谷主。我希望你们能毫不犹豫地看到他们！”

很快，山谷里的云朵翻腾起来，十二位道士走了出来。第一个人说：“我不知道我能为你做些什么？”

烈山说：“我的部族遇到了很大的麻烦，经常受到桑仙人的指使。所以我来这里帮助你们谷主，这样我就可以拾柴救人了。”

河鼠人道地说：“你知道柴胡长在紫芝崖上吗？即使我们想打开紫芝崖，我们也需要很多能量。上下抚摸你，我们会虚弱好几年吗？如果你不走运，我就把你赶走！”

“我愿意委托你担任陈十二元的职务，以换取你的帮助。”

“那么，太好了！”十二道士齐声说。

所有太乙金仙共同开启了紫色灵芝悬崖。当燃烧的山体进入时，一片草飞到了他的手里。根据他的说法，柴胡就是这样。

在为部

落中的人们收集了足够的木柴之后，这座山在紫色灵芝悬崖上做得很好，并将其送出。然后突然，清朝的雷神倒下了，子治崖被分成了两部分。小的变成了芥末，落入烈士手中。大的变成了丝带，飞到了热那亚岛。

“这个……”烈山抱歉地看着道家老鼠，递给他一小半块紫色灵芝悬崖。“你知道为什么这东西会被闪电损坏吗？”

“这是我老师的意图。你不必给我们。”老鼠道人把长生不老药放进葫芦里，交给烈士说：“现在你有柴了，快回去吧！这是固本固元的灵丹妙药。适合刚从重病中康复的人。我们一起给你。

烈山再次感谢十二道士，驱车离开了山谷。当穿过原始的桑林时，森林中的小屋消失了。烈山沉默了一会儿，向桑林鞠躬，然后飞到了渭水河。至于尸体瘟疫，当渭水河肆意杀戮时，他被多宝和七仙困住。七仙是按照帮主的命令来的，所以他没有采取行动阻止他们。

柴胡是鼠疫的祸害。用长桑焦治疗后，烈山只需服用一天即可恢复正常。然而，为了增强木柴的力量，留住人民，钱江山大师将自己的身体和灵魂奉献给木柴，作为木柴和火的养料。

经过几年的发展，人类迎来了新一轮的人口激增。尤其是武术的培养离不开饮食。捕鱼、狩猎和饲养野生动物的方法仍然可以维持食物和衣服，并且不能再跟上人类的发

展。

在烈山部落，一些不会打猎的老人也开始绝食，为部落省下一口食物。

粮食问题已被摆在光明的一面，而且是紧迫的。.。  ,


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