第490章 自弃的神明（41）

几乎是一瞬间时尽折就想通了关键。

人们并不知道战争与荣耀之神和祈神是舍赫的一体两面，她肯定以有蛇尾的正面形象出现过，所以位于西边的国家才会将这个形象作为雕刻白色神像的参考

而猎户那伙人明知她非普通人还敢设下陷阱，就是因为国家敌对，信仰敌对，再加上女王的推波助澜，他们认为舍赫是不该存在的对立面。

历史上的宗教之争多的很，一个被人们当成精神慰藉的寄托之物其实没有什么不好，但问题就出在这东西很容易成为统治者精神控制下层阶级的极端手段。

时尽折想到百多年前的异端审判和猎巫行动，火刑和绞刑架上有过多少无辜者，没人数得清。

教会只要捏造一个莫须有的事实，那些成为靶子的人就会被带上审判法庭。

不需要任何有逻辑的指控，头发长了，眼睛黑色，身上有痣，这些都可以作为证据。

判定的过程更是黑暗无理，用铁钉打进人的身体，流血就是异端，走过烧红的烙铁，脚底起泡就是异端，身上绑好铁块，沉进水里就是异端，还有许多许多折磨人的法子都超乎想象。

这些“异端”证据放在现在来看令人觉得愚昧至极，可只要目的达成了，谁在乎过程。

特别是信仰单一神明的政教一体国家，这种情况尤甚。

没有敌人就制造敌人，需要战争就鼓吹假想敌，想要替罪羊就煽动大众情绪。

女王在公主时期的王宫里有舍赫的神像，很明显，这个信仰战争与荣耀之神的国家就是个政教一体的国家。

好战又神权王权不分家，当掌权者想要保证人民不闹事，转移矛盾是最好的解决办法。

时尽折都能想到他们会用怎样的话术抨击其他的信仰和王国。

舍赫有蛇尾，丰收与雨水之神的神像也有蛇尾，而粮食有多重要是个人都清楚。连首都城的食物都味同嚼蜡，难以下咽，更别说其他城市。

估计除了真靠种地为生的农民，这里所有人全对她有着极高的仇恨值。

愚昧的人们想的也许是祈神既然掌管丰收，那就把她赶回暗无天日的大地，所以才想要活埋舍赫。

时尽折隐隐摸到了那根她自弃的线，信仰对立这点很重要，接下来只要去查女王身上发生过什么导致她背叛自己的信仰就好了。

金色的净化阵法缓缓旋转，时尽折安抚的舍赫背上拍两下，等她自然转醒。

没过多久，昏过去的人就找回意识。

时尽折不用问，从她左右转头的好奇动作就能看出来醒的这个是他的青春版老婆。

“睡得好吗？”

“你身上热热的。”

“你可以多躺会儿。”

舍赫往上挤身体，“能捂捂我的尾巴吗？”

“…尾巴别蛄蛹，手给我。”

“给你。”舍赫摸过去，一秒变人。

安静了一阵子后，时尽折问她，“这个黑雾什么时候出现的？”

“有一段时间了，西边最常见，所以我不愿意来这边，我不喜欢黑雾带给我的感觉，什么都想吞噬，我不要被纳为己有。”

“你正面对抗过吗？”

“没有。”

“…原来你现在的脾气挺和善的。”还没有日后那个看谁不顺眼就要宰人的熟练劲儿。

这是在他还不存在的时候受了不少苦才变成那样。

时尽折不敢想舍赫被活埋的时候他要是不在，她一个人会在地底下待多久。

他由衷希望只是系统作怪，舍赫没有经历这件事，然而她如此厌恶湿泥巴沾身，其实答案很明显了。

“还有别人欺负过你吗？”

“用人丢石头打我的尾巴。”

“石头还活着吗？”

“人活着。”

“你真善良。”时尽折真心实意说出这四个字，放以前哪敢想这两个字能用来形容舍赫。

想想也怪，人在对待不同的对象时，标准还真是有高有低。

一个普通人要是被石头打一下，结果杀了那人，他会觉得有点过了。

但要是放舍赫身上，他就觉得正常的很。

可能这就叫双标吧。

时尽折清晰的认识到他做不到一视同仁，他的道德天平正在无底线倾向舍赫。


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