第143章 句芒1

在阵阵雷声的欢送下，洪玄七带着弟子们离开了强烈巫地区，进入到句芒巫地区，这是倒数第三个地区，周游世界将要完成了。

  观主有预感，周游世界结束之后，他就将斩出善尸元始天尊，完成第二步，距离他完成任务又进了一步，而他的使命就是灭掉巫族。

  原来只有个模糊的印象，随着对天道的理解加深，现在越来越明晰最终的任务。

  到时候，洪荒世界掌握在道教老祖手中，这也是他破界的关键。但有的时候，因为走得太远，容易忘记出发的目的，观主偶尔会想起，他在探寻陈老太家族遗留下那块石头的秘密。

  那块石头看来是连接异界的节点，只不过洞玄观的节点是固定在一个蒲团下面，这个节点却在石头里面。

  即便有地球人进入，他们没有道统，也很难从这里走出来。好在洞玄观是灵宝天尊的道统，三清三位一体，他才有机会斩出灵宝天尊，成为盘古精神。

  不然，纵有天大的本事，即便发觉自己是盘古的精神，但道统不对，如何斩三尸，如何学习洞神、洞玄、洞真？

  洞神代表道德天尊，洞玄代表灵宝天尊，洞真代表元始天尊，而洞神、洞玄、洞真是由低到高修道的次序，洪玄七身负灵宝天尊道统，自然就会中间层次的洞玄，向上学习洞真，向下学习洞神都相对容易融会贯通。

  如果对于道统不理解，无法修炼盘古遗留下来的道统，估计就会形成一个平行世界，平行的洪荒世界将会被外魔占据，形成另一个世界。

  现在，洪玄七所做的一切，就是提前布局，要带领妖族灭掉巫族，开启妖族统治时代，成为世界的主人，这就是元始天尊该做的事情。

  通过这一路下来，洪玄七有的时候都怀疑，地球上的盘古传说是不是以孔子为原型，与老子就没多大关系。

  元始天尊本质就是讲正统的大儒，灵宝天尊有教无类说得就是孔子，而道德天尊即太上老君在天庭教化世人，其实还是孔子教书匠的形象。

  问题就在于老子只留下一本书，并没有去教化世人，教化世人的工作是孔子一直在推广的事情，他甚至还提出有教无类。

  教化世人必然要推广思想，只有孔子做到了，老子根本就没做到，只留下一本书，让别人猜他到底想表达什么。

  所以，观主认为三清更像分裂开的孔子，而非老子。

  而天庭更是大一统的象征，坚持大一统的可是儒家，老子玩的是小国寡民，所以神话世界中，虽然道教一统世界，但很多方面都来自儒家思想。

  来到句芒巫的境内，到处是植物海，有点寸步难移的感觉，植物不仅茂盛，生长速度还特别快。

  前面，兔爷带队劈砍出一条道路，队伍刚通过，后方的树木就又长了起来，堵住来路。尤其交界地带，毒障笼罩，滋生的各种毒物防不胜防，一些追随者都中了招。

  繁茂的植物也会影响天气，虽然这里不像玄冥巫地界的雨一刻不停息，但时常就会风云突变，大雨倾盆，队伍被浇得就好像落汤鸡一样。

  走了三个月，终于走出毒障区，眼前是一望无际的大草原，不知道多少里，这里却是暗流涌动。

  肥美的草地掩盖了沼泽，甚至脚下还有流沙，一不小心就会陷入其中，那些草植不是救命稻草，而是把根系直插动物身体，用来吸收养分。

  这里有一些食草动物，都特别巨大，看上去很懒，它们只爬在地上，低头吃草，草又快速生长，长到动物的嘴边，观主都怀疑这些动物是不是失去了运动能力，只能坐吃等死。

  句芒巫地区的妖很多，大部分都是精怪，就是植物形成的怪。这些精怪倒是十分好客，其中就有一种桃树精，看管着一大片桃林。

  桃树精带着一些弟子参观了桃林，据回来弟子说，最高级的桃树十万年一开花，十万年一结果，十万年一成熟，也就是说桃树开花、结果、成熟需要三十万年时间。

  观主恶意揣测，申日以后当了王母，是不是把这片桃林搬到天上，就是着名的蟠桃园。

  而且，桃树精与契关系处得很好，打算加入道教，并介绍了无患子精一同加入。所谓无患子，说白了果实就是葫芦。

  契找到老祖，老祖点头答应了此事，洪福田对桃树施加了浑沌规则，却意外具了有辟邪功效，而无患子的果实葫芦则被白军改造成像玉匣精一样，内部具有空间性质。

  自此以后，道教做法事一般都使用桃木装备，盛具一般使用葫芦。

  偶尔路过句芒巫部落，观主会亲自拜访，这些巫族都是人面鸟身，脸方方正正的，耳朵上有蛇耳环，爪子是鸡爪，但比鸡爪子大多了，也有叫龙爪的。

  区分句芒巫，主要看鸟身羽毛的颜色，火红色鸟身的是小巫，蓝色鸟身的是大巫，据说句芒祖巫的鸟身是翠绿色，他的龙爪位置长着两条绿色巨龙，巨龙有四只爪子，每只爪子上有五爪。

  总体来说，木之祖句芒所掌控的地区，巫与妖的性格比较沉稳，可能是句芒巫地区很难进入，外围包着一层毒障区，这里并没有什么宗教。

  而句芒巫地区最大的标志就是长着一根通天的建木，句芒祖巫就住在建木上。建木直通二十八层天，也就是无色界顶端，上面还有梵天四层天，圣境四层天。

  圣境住着三清，梵天住在玉帝、王母等，建木无法达到。

  同时，建木也是洪荒世界三大神木之一，三大神木就是扶桑、建木、若木，观主手中还有只若木做成的“俺叫上帝”号。

  薅过若木的羊毛，把若水水面降低了不少，当观主看到建木的时候，忍不住咽着口水。说实话，对于宝物来说，他奢望并不高，盘古幡、盘古斧、玄黄宝塔都在手中，夫复何求？但这些宝物他带不走。

  但神木不一样，不仅可以储存在意识空间，说不定还可带走，关键这玩意不属于三清。

  真正看到建木的时候，观主想骂脏话，就直溜溜一根冲天木头，除了主干，没有任何枝叶，用盘古斧试了试，竟然没砍下任何木屑，你说他能不想骂人吗？

  看着宝物就在眼前，自己却无能为力，占不到任何便宜，观主产生了深深地自责。

  “老祖，你嘴角怎么流出馋液？”契好奇的问道。

  观主把嘴擦干净，“没啥事，我是有些难过。“

  契莫名其妙看了他一眼，“难过不应该流眼泪吗，你怎么流哈喇子？”

  句芒祖巫住的倒是不高，大约离地面十层楼的距离，但只能走上去，建木的规则不允许跳跃。

  “咦，这怎么有楼梯，难道谁还能破开建木？”观主眼睛闪烁着精光。

  契好像知道了观主的心思，叹了口气，“老祖，你就别胡思乱想了，这是天然形成的，没有什么东西可以在建木上留下痕迹。”

  观主白了他一眼，“我这就是告诉你，只要有足够的利益，圣人也是人，也会出现贪婪，只不过圣人与普通人贪婪的目标不同。”


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