第60章 王西村2
王西村在一处山坳之中,三面环山,只有一侧面水,这是典型的“左青龙,右白虎,背有靠山,前有案山名堂,水流曲折”之处,在风水学上叫做“聚宝盆”的风水宝地。
所谓背后靠山,背后的山叫做西王母山,据说这里曾是西王母小憩的地方。
在南方,多山地地区,都喜欢以山为背景,建筑物不能超过山头,寓意背有靠山,就好像说“老子上面有人”的意思一样。
如果建筑物超过山顶的高度,就认为不吉利,意为“捅破了天”。没人罩着你不说,还摊上这么一件天大的事,你以为你是谁,是孙猴子?即便是孙悟空,也被五行山镇压了五百年。
观主认为,这东西听听就得了,别太放在心上。就好像古代,人们认为1、5、9是吉利数字。到了近现代,又是顺口溜,又是谐音梗,胡乱解释一番。什么六六大顺,8谐音发,7是七上八下,咋滴8是下海能发啊?
于是,做生意的一水喜欢手机号带8,好像8越多越有钱似的。走仕途,就用7,不仅七上八下,7还是“起”的谐音,预示着步步高升。
风水学的确有一些独到的见解,但那只是一种有些偏颇的说辞,但谐音梗绝不是风水学,而是迷信。不是封建迷信,而是谐音迷信。各位看官想想,谐音梗都能成为迷信,只能说明现代人未必有老祖宗聪明,大部分人都很盲从。
据王志刚介绍,早年间王西村前面西水河没有桥,需要摆渡过河,十分不便。前些年修了过河桥,王西村才发展起来。
车子开进王西村,洪玄七发现村子的布局暗合五行八卦阵,但经过翻修和新建,已经把阴阳八卦阵改的面目全非,如果不是他对阵法有着比较深刻的理解,很难看出来古时这里的布局。
五行八卦阵据传是伏羲发明的,而八卦阵有多种传闻,有说孙子发明,有说孙膑发明,而八门金锁阵一般被认为是鬼谷子发明的,诸葛亮发明的是八阵图,不是八卦阵。差一字,谬之千里。
虽几个形式感觉差别不大,每种阵法都衍生出一套相对完整的理论,不同理论之间的差异性就比较大。
王西村所有用的五行八卦阵,算是最古老的八卦应用,相对来说,缺点也最多。而“聚宝盆”格局,因为五行八卦阵的损坏,也破局了。
这倒不是说王家后人不能积累财富,而是白白浪费了“聚宝盆”格局,无法产生任何效果。
王西村的西侧,也就是村子背靠西王母山的方位,有许多老旧的宅子,有些已经年久失修,破败不堪。
前面的车子停下,王志刚与段子平走了下来,观主等几人也从车中走出。
王志刚指着附近说道:“这里就是原来村支部旧址,再往前就是王家旧主宅,这里现在都荒弃了。
众人走了五十来米,来到一座没有大门的院子前,里面错落的房梁,还能看出这里曾经的辉煌,但现在很多房子上瓦片皆无,只有光秃秃的房梁还在述说着过去的繁华。
他又掏出手机,找到照片,对比了一下,用手指着,“进门走二十来米,就是王家祖宅的大厅,这块牌子就立在里面。”
这时候,村长带着几个人走了过来,几个人又是一阵寒暄。
“这些年来,还有人进去过吗?”洪玄七问道。
村长想了想,“前些年,珍稀木材价格上涨,你们看到了,里面房梁都是小叶紫檀的,这大门有三米高,都是海南黄花梨做的,就不知道被谁偷走了。
我听说有几次偷木头贼进了院子,再也没有出来,最近一次好像是五年前吧。据说在盗墓圈子里,王家祖宅被传的很邪乎,已经没人光顾这里。我们乐意看到这种情况,只要不进去,就不会有失踪人口。”
看来村长说起这件事,还觉得挺骄傲。
观主点点头,“关于当年不让进王家祖屋这件事,有没有什么文字记载?”
村长挠挠头,“有倒是有,只不过前几年前村改造,把祖宗祠堂给点着了,部分《王家村志》被烧了,根据老人的记忆,又写了一本,不是很全。
看过《王西村志》都说过,明朝万历年间,有位祖先酷爱修道,但他迷恋上《封神演义》,按照《封神演义》中的内容修炼,结果出了事情。
先是很多住在王家祖宅的人无故失踪,造成很大的恐慌。后来,在那位修道先祖失踪前,他说自己打开了封神世界的大门,劝告族人一旦进入祖屋,就会迷失到封神世界中去。说完,他就消失不见。
他是在众人面前消失,让大家不得不信,于是就有了那块‘王家祖屋禁止入内’的牌子,用来警告后代。
每一代总有几个不信邪的王家子弟,但无一例外都没有再回来。说来也巧,我查过,志刚他的爷爷,就在他父亲二十多岁的时候,进入了王家祖宅,再也没有出来过。”
王志刚耸耸肩,“你们别这么看我,我儿子三十多岁了。我虽然对这件事耿耿于怀,却不会进去,我只想知道真相。”
洪玄七与段子平多看了几眼祖宅,感觉《王西村志》有点扯。
王家那位祖先喜欢修道不足为奇,明朝皇帝各个都是奇葩。
嘉靖皇帝本来身体很好,却喜欢炼丹,“药王”李时珍都曾是他的太医。就连李时珍都跑了,才走遍千山万水,死之前都还没写完那本旷世奇作《本草纲目》。有一种有趣的说法,嘉靖炼丹玩的是化学,李时珍即便是药王,也看不明白嘉靖的病情。
还有万历,这位纯粹就是个木匠,他敛财,喜欢谈恋爱,就是不喜欢上朝管理国家事务,时间都用在做木工活上去了。这样的人,却坚定支持道教事业。
《封神演义》成书比《西游记》要晚个几十年,大约都出自万历前后,王家修道祖先的时间线倒是能对得上。
他有可能沉迷于《封神演义》所描绘的世界,但根据《封神演义》来修道,作为道士,洪玄七也是第一次听到这种说法。《封神演义》只是神魔异志类小说,与修道完全没有任何关系。
你说修吧,也许有可能,但他却修出了成果。按照村长的说法,这位王家先祖打开了封神演义世界的大门,也就是说,进去不见踪影的那些人都进了封神世界?
什么叫做荒诞?洪玄七第一次体会到荒诞是什么。
就好像现在,有人沉迷于一本异界小说,然后这个人捅咕捅咕,发现他打开了小说世界里的大门,这不就是在扯小牛呢吗?
“呃~!”段子平沉吟了半天,居然又挤出一句话,“这位王家先祖是不是精神上受到过什么刺激。”
村长摇摇头,“王西村志上没有记载过这件事,也有后人提出过这样的看法,但谁都无法解释,进入祖宅,有很大可能会消失这件事。”
洪玄七没有再问,而是脚踩七星,嘴里念念有词,同时打出手势,发出“通幽术”,他想看看附近有没有鬼神之类的事物存在。
随着食指伸出,隐形的波动从指尖溢出,如同波浪一样向外扩散,等覆盖了整座王家祖宅,没有得到任何回应。
“阴阳水来。”
洪福田掏出混合牛眼泪的符水,洪玄七打开盖子,点上符水,在眼皮上擦拭。段子平马上会意,接过小瓶子,先给金主王志刚的眼皮上擦了点,又给自己的眼皮上擦了点。
眼前的景色顿时不同,祖屋中间树立着一座大门,足有十米高,材质有点像某种巨大动物的獠牙,一对弯曲獠牙,上面搭在一起,正好形成一个门型。
下面分为六个方位,每个方位还有一道小门,此阵名为天门阵,小说中最有名的就是穆桂英大破天门阵,说得就是此种阵法。
天门阵不同于八卦阵,只有六个方位,属于六合阵的变种阵法,分别代表生、死、空、实、虚、天地人三才,这六门。天地人三才代表着一个方位,不是三个方位。
但天门阵中竖着一道大门,这种阵型,洪玄七又少见多怪了,就连《灵异笔记》中都没有记载过。
他看了一会,总算是有些明白了,别看是一个大门,却分正反,也就是说,大门的东侧与西侧代表着阴阳。如果大门可以进入的话,代表着正反两种的选择,但他并不清楚什么代表正,什么代表反。
所谓山之阳,水之阴,说得可能是一个地方,只不过参照物不同,这也是阴阳统一的表现。
“这?不会吧?”王志刚带来深深的疑问,他总感觉自己看到的是假象。
“王总,这是真的。”段子平喃喃自语,他也没见过这么大的手笔。
王志刚浑身一抖,吓了段子平一跳,他颤颤巍巍举起手,“难道我父亲就走进了这里?”
洪玄七接过话,“我们可以这么理解,王家那位先祖应该是个高明的阵法大师,他是喜欢《封神演义》,但通过这座天门阵,有可能传到很远的距离,那种再也找不到回家路的距离,因为古代的距离观念与现代人并不同。
你们可以理解为,传到欧洲,或北美洲,在明朝,根本没法回来。
当然,我只是一种猜测,只能认为只距离的传送。
如果是时间上的传送,我不理解这种传送方式,或许每个门代表了一个朝代,但我不认为一个荒诞的书中世界是真实存在的。”
“快看,门动了。”段子平大声喊道。
“哞嗡嗡!”带着雷声的牛叫从最大的门中传了出来,洪玄七愣在原地,“这不是第十六代观主的宠物夔牛的叫声吗?”
“难道这里与我洪家有关?”
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