第81章


“可是讲师对陛下所说讲义?”于谦微微惊讶,但问过后,又觉得不可能,在大明只有皇太后跟皇帝能够评价太上皇,一个讲官肯定是不敢在小皇帝的面前编排太上皇的。

“讲官说了一些,不过朕也想了一些。”朱见深笑了笑。“是这个道理吗,于太保。”

于谦虽是惊讶,但脸上没有丝毫显露。

“是故君子有大道。”于谦问道。

“必忠信以得之,骄傲以失之。”

“物格而後知至,知至而後意诚。”于谦接着提问。

“意诚而後心正,心正而後身修,身修而後家齐,家齐而後国治,国治而後天下平。”

“何解?”

…………

张保在一旁候着,眼花缭乱,这陛下可只背了不到两个时辰,竟能将大学全部记住……

他一直伺候着朱见深,也知道他的生活状态,看书的时间绝对没有把玩瓷器的时间长。

这大学是月初的时候,于太保交付的任务,这半个多月从未见过陛下背过啊。

张保眼睛滴溜溜的转,想着陛下表现那么好,心里面一高兴,定是不会再追究懿安太后那里的事情了。

朱见深不断的回答着于谦的提问,虽然有些理解是错的,但分析的角度很是奇特……

于谦很是满意朱见深的表现,又在乾清宫中看朱见深临摹了一张字帖后,叮嘱道:“要持之以恒,勿被外物所诱。”

说这话的时候,于谦瞟了一眼朱见深的宝贝藏架,意有所指。

于谦走后,张保便凑了过来问道:“陛下,陛下,这大学之道,您怎么了解的那么多,讲官讲的时候,奴婢在旁边听着,好像没有这一段啊。”

朱见深笑了笑轻声道:“都是朕蒙的,于太保竟没有发现。”

“蒙的。”张保惊呼道。

而朱见深也只是笑笑没有在应张保。

提起大学,就不得不提起朱熹。

在上一世的时候,朱见深对朱熹也有过一番研究,继而对大学也有一些认识。

大学本是收拢于礼记中的一篇,被南宋理学家朱熹单独列出后,名声大噪,成为了儒家四书之一。

儒家思想在诸子百家中产生,但大秦以法家治国,礼记,论语是大秦帝国焚书的重点关注对象,而在大汉之时,儒家思想登上了巅峰,汉武大帝罢黜百家,独尊儒术,但在三国南北朝时期,百姓们生活艰难,统治者骄奢淫乱,当然不会用儒家的己所不欲勿施于人的道德标准来要求自己,他们需要的是佛家的早登极乐的思想,而后佛学在南北朝兴起,一直延续到了五代十国。

大宋建国后,虽然依然推崇儒术,但儒家思想已经达不到历史巅峰了。

而后北宋被灭,南宋偏安一隅。

需要英雄来拯救弱势的国家,也需要思想来挽救颓废的人心。

就这样朱熹带着他的朱子理学闪亮登场。

原先的配方:修身,齐家,治国,平天下。

新的指导思想:存天理,灭人欲。

也就是这句话,给朱熹招惹了很多污点。

但大多数都是理解不正确所导致的,所谓的存天理,灭人欲,不是简单粗暴的字面意思。

比如你每天都要吃饭,一碗米饭一个小菜就能吃饱,你非不吃米饭,整一桌子山珍海味,胡吃海塞。

肚子饿了吃一碗米是天理,而胡吃海塞,就是人欲。

你只需要一个老婆就能解决掉自己的生理需要,你不,你非要找个十来个小老婆。


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