第一千一十六章 悬丝诊脉
“成了!”
李彦眉心一涨,生出奇妙的感觉,天地间的阀门开启,一丝丝天地元力化作涓涓细流,不断流淌进来。
真劲、气血、法力,最需要悟性和技巧的无疑是法力,如今他经过一天的刻苦努力,终于让识海再开,天地元力可以积存到此处,转化为法力。
不过外界的环境对于修炼不太友好,李彦也不急切,开始考虑接下来的事宜。
第一是陶道人的威胁。
通过记忆,他知道这个方士近来在南京宣扬一种“净息丹”,号称能驱除病气,治理大疫,收到追捧,只是丹方上所列的珍稀药材不足,才四处走访,收集药材。
嘉靖一朝,或者说整个大明朝,天灾人祸频发,疫病尤其严重,爆发起来不是一座城,也不是一个省,而是整片东南大疫。
所以若真有治疫病的丹药,那绝对是天大的功劳,自然得到南京群臣关注。
南京是大明的留都,除了没有皇帝之外,这里有一套跟北京一模一样的行政机构,官员的品级俸禄都完全相同,却是用来安置闲散养老或被排斥架空的官员,权力远不如北京六部。
但话又说回来了,品级毕竟摆在那里,有时候还是能调任中枢的,南京官员有喜欢抱成一团,自成一派,与北京明争暗斗,两京此消彼长,操纵朝局,不是我把你赶去南方,就是你把我赶去南方
大概就是“三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷”的架势,所以当这位陶道人夸下海口,南京的朝臣自然想要这份功绩。
但这些官员年老成,并不轻信,招来京中医师,名为辅助,实则验证。
众医师议论纷纷,其实都不看好,却说得模棱两可,不愿得罪这个陶姓道士,惟独李时珍出面硬怼,将丹方驳斥得一钱不值,更言明疫气绝非此等丹药所能压制。
陶道人恼羞成怒,直接以“法咒”将他定住,拂袖离去,令众人敬畏不已,更不敢胡乱开口。
李彦一向胸襟宽广,他在意的不是对方派了女鬼压在自己的身上,而是此人敢夸下如此海口,还不知坑蒙拐骗了多久,愚弄祸害了多少人,岂能容之?
等待陶道人回来,自要做过一场。
第二则是接下来的名望提升路线。
经过之前一夜的努力,他的基础属性大变了样:
颜值:18(相貌堂堂,气质脱俗)
体质:10(身强力壮,力充沛)
智慧:14(天资聪慧,过目难忘,举一反三)
家世:5(出生医者世家,然医生地位低下)
运道:20(时来运转,顺遂无虞)
成就点:16287
但成就点也哗哗的掉,两万多点成就,一下子用掉三分之一,而后续想要冲击凡俗极限,乃至突破极限,到达更高,无疑需要更多。
照这么使用法,再是积蓄了一个世界的成就,都经不住多久,所以不能只出不进,要好好提升一番名望。
行医治病救人,无疑是正常的路子。
历史上的李时珍出名,是在明年,治好了富顺王朱厚焜儿子的病,从而医名大显,被另一位宗室王爷聘为王府的“奉祠正”,兼管良医所事务,又过了五年,被推荐到太医院工作,成为李太医。
如今恰好卡在医名大振前夕,他或许已经治好了许多平民百姓,但没治好以为藩王,名气就不能抵达上层,地位也低下。
李彦很想改变医生的地位,却很清楚,这种历朝历代形成的观念,根本不是一朝一夕能够改过来的。
大唐时期,他提升工匠地位,是通过科举考试将工匠所擅长的本事加入,很快那些出众的匠人就水涨船高,现在能行么?
“学医救不了这个世道,得买一
身道袍了”
李彦从药箱里面取出盘缠,掂了掂,发现百草厅结清了工资,甚至还多给了些,送瘟神般将他送走。
这样不错,他很快选了家成衣铺子,买了一顶苏样的百柱鬃帽,再选了一套鱼肚白的湖纱道袍。
并没有立刻换上,炎热的天气,早就让身上的衣服变脏,所以李彦选了一处洗浴的地方,好好讲这些时日的尘土洗去,又叫了些酒食,饱餐一顿,讲一个月的工资花得七七八八后,才穿上道袍。
当他变化了造型,重新回到街上,顿时引得人人侧目。
器宇轩昂,神清气爽,大夏天的行走,额头上没有一丝汗渍,这般出尘的风姿,在人群里实在太过耀眼。
李彦刚刚洗浴后,照了照镜子,发现自己现在的模样挺眼熟,但确实过于帅气。
18点颜值,是什么概念?
要知道大唐时期的李元芳初期,体质也才19点,已经是万中无一的习武奇才,这样一对比,18点颜值怪不得连鬼都能吸引.
女鬼还在后面飘着,就有人上前攀谈了,有生自我引荐,有商贾诚邀宴请,也有婢女眼波流转,为自家小姐引荐,却一看就知道不是正经人家。
李彦皆是礼貌应对,对于邀请则统统婉拒。
就这般走了两条街,拒绝了十七八次,一位豪仆模样的中年男子带着一队家丁,出现在面前:“可是李神医当面?”
李彦停下脚步:“当不起神医之称,我已不再是百草厅的坐堂医师,不知下是?”
豪仆露出笑容:“我等是诚意伯府上家丁,奉伯爷之命,前来邀请李先生上门问诊,百草厅不识先生医术,实时他们的损失。”
诚意伯,是鼎鼎大名的刘基刘伯温爵位,李彦略微沉吟后,颔首道:“既如此,请带路。”
换成别的长相的医师犹豫,豪仆就要不悦了,但这位如此顺利地愿意一行,已经令他惊喜非常,连声道:“快去牵好马来!神医请上马!”
众人很快来到城南的伯爵府,进了府邸,到达中庭。
就见刘伯温的十一世孙刘世延,正在与一群医师说话。
“这位是?”
看见李彦走了进来,他眼睛一亮,主动迎了过来,在豪奴介绍后赞道:“本伯早就听说百草厅李神医之名,未曾想是这般出众,当真气清神秀,谪仙之表啊!”
李彦不亢不卑地应道:“伯爷过誉了,不知是府上哪位患了病症?”
刘世延语气低沉下去:“是本伯的夫人,冒昧之处,还望李神医见谅。”
李彦眉头微动,还未开口,一位老医师走了过来:“伯爷,这位郎中为尊夫人行医,恐怕有所不妥!”
刘世延眉头微皱:“燕大夫这是何意?”
老医师顿了顿,干脆直言不讳地道:“他这般出众相貌,不适合为妇人问诊.”
刘世延哑口无言。
李彦也知道,按照这个时代,对方说的还真没错。
南宋的《女科百问》里,有这么一句话,“宁医十丈夫,不医一婴儿,宁医十婴儿,不医一女妇”,妇人难医,是因为一些妇科病难以启齿,还因为男女授受不亲,中医的望闻问切会遭到阻碍。
而明朝对于礼教大防比起宋朝严重的多,大家闺秀大门不出二门不迈,许多女子得病后,由于不好接触外人,就无法医治,最终活生生疼死病死,惨不忍睹。
所以女医谈允贤才那么难得,她著有的《女医杂言》,不知救了多少女子的性命。
结果后世电视剧将谈允贤的经历改编成宫廷恋爱剧,并有皇帝就成不了事业,与她谈恋爱的还是堡宗,将土木堡战神洗白成宁死不屈的明君,哦,那个女性编剧后来出了另一部作品叫《梦录》。
可
怜这些伟大的古人,被这般糟践。
不说恶心事,出声南直隶无锡的女神医谈允贤,在现在的嘉靖朝还活着,已经九十岁高龄了,还有六年会病逝,活到了九十六岁,当真是好人有好报,当然中医普遍都活得久。
但女医生的社会地位并没有丝毫改变,普遍被称为药婆,跟道婆、媒婆、牙婆一个档次,属于三姑六婆,家风好的女子是不能接触的。
诚意伯的妻子重病,不去无锡请教谈允贤或者传人,宁愿在南京城内重金聘请男医生,很古怪的逻辑,但就是社会风气。
老医生见李彦长得过于出众,害怕闲言闲语传出,连累了自己这批同样为妇人看病之人,故而出面阻止,刘世延看着李彦的相貌,也迟疑了。
他倒不担心这位真的跟自己那位垂死的夫人发生什么,可就算什么都没有,只要这位为夫人治病,哪怕问话通过婢女转达,搭脉在手腕上蒙好巾帕,指不定还有下人嚼舌根传扬出去。
人言可畏啊!
可他夫妻感情深厚,对于妻子在床上每日凄厉的惨叫只觉得心如刀割,听说过这位在百草厅开方,往往药到病除,不久前敢于驳斥方士,有真才实学,又实在舍不得放弃。
正要咬咬牙尝试一下,李彦已经开口:“我有一法,名‘悬丝诊脉,,可解此难题!”
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