第十七章 忘情之鞭
十月初一这天午后，韶卿完成了莲心诀的修炼，用过早饭，便又拖着疏抒和弧炜一起下山，去探探那个有大妖的溶洞。
当然，一起去的还有赫老。
一老四小来到小溪悬崖边，赫老走在前面探路，两人一猫一鱼跟在身后。顺着一条羊肠小道，来到一个洞口，里面漆黑一片。
颜韶拿出几颗夜明珠，一人一颗，猫和鱼后头跟着。
仔细看，底下是一条暗河，暗河是活水，也是那条小溪的一个主要注水点。暗河边上，有一条碎石路。
洞口挺宽的，越往里走，溶洞越窄。行了半里路程，路没有了，只有水流的通道，倒是那钟乳石越来越多，越来越大。
几人趟水继续向前，又遇到一超大的钟乳石横在水流中间，赫老一掌击碎，就继续向前。再遇到些挡道的石头，赫老都清除了。
行了半柱香时间，溶洞又宽阔了些，洞壁挂着的钟乳石有长有短，有大有小，形状各异。有那挡住去路的，都被赫老清理了去。
不多久，便来到一开阔地段，里面有茵茵草地十数亩，一雪白的像马一样的动物，正在草地中间悠闲的吃着草。
“各位到此有何贵干？”
声出身至，只见那家伙不知道什么时候来到了眼前。长相确实像马，不看那两只角和并不长的脸的话。
“马，不是应该在山上吗，为什么会在溶洞里？”雪卿好奇。
“在下不是马！”
“那您贵姓？”
“在下单名豁，体内有古神兽疏的血脉。对在下不需要尊称。”
雪卿在和豁聊的时候，赫老也观察着他，应该说是豁和赫老在互相观察。
而赫老看不清豁的修为，豁显然在自己之上，除非有什么法宝遮盖了修为。赫老想着。
“你们走吧！从哪里来便回哪里去！好生修炼，出去的日子便有望。不然，大家都呆在这陇山吧！”
看着众人惊讶的神色，豁又解释说：
“我在这溶洞呆了太多岁月了，虽然一直清醒着，对外面却是无法得知，也无法离开，直到你们的到来。
我本该驰骋天下，为何拘于一隅？记忆缺失，很多东西我都不记得了，包括我生于何地，为何身在此地。
我生性自由，缺被拘于此。若是你们得以离开，我也因此得到自由，等我看够了这世界，再来为你等效力便可。”
豁把话都说完了，大伙都没有话说了。本来以为下来会有一场恶战，谁知道就这么结束了。也幸好没有打起来，不然这几人不够填坑的。
“其实，卿儿修行也是为了自由，咱们可以一起做个伴啊！不过，得等以后再说。
现在，卿儿想摸摸你的角，坐在你的背上一小会儿，可以吗？”
雪卿看着那雪白的毛发和会动的触角，就觉得心有些痒痒的，想摸。
众人闻言不禁憋不住笑，疏抒“噗嗤”一声，笑了出来。
“那，好吧！”豁回道。
雪卿坐的豁身上笑颜逐开的时候，颜韶却在思考一个问题：赫老等植物，阁老和两石人，鞭和剑的器灵，豁，他们都是活了很长岁月的，但记忆都缺失。
这是为什么呢？那时候到底发生了什么？
答案当然不得而知。众人原路返回，继续漫漫修行之路。
回到山上石窟，两人便开始去有字石壁处参悟。
最近的一块石壁前，早已被银月等人打理得干干净净，两人席地盘膝而坐，去观看石壁上的字。
参悟！参悟！是先看得真真切切再进行参悟，还是犹若雾里看花就进行参悟？
静下心来，集中精力，去看石壁上的字，还是看不清楚。
既然肉眼看不到，那么心眼呢？
何为心眼？肉眼之外便是心眼，既用心去感受，用精神力去感知。
很多时候，心眼看到的比肉眼看到的真实得多。
雪卿挺直腰背，双手自然垂于膝盖上，深呼吸几次，让呼吸轻缓绵长，内视碧潭之莲，用意识引导一丝莲之灵力飘向石壁字体。
只见字体的每一笔画像活过来了一样，又像很多小蝌蚪在乱窜，渐渐便有了规律，成群结队的，慢慢组成一段话。
“忘情鞭。何为忘情，即忘情淡欲，忘自我万物，忘痴愚而求真我也。
鞭之根本，在于抖、挥、劈、撩、扫、缠，三形三法四花。
劈、撩、扫为形，抖、挥、缠为法，正五花、反五花、平五花、斜五花为四花。”
仔细体悟着文字，突然发现眼前有一个身影，在展示着鞭的基本姿势。
寸步、垫步、倒步、撤步，交换步，步法时而轻盈，时而矫健，每一种步法交换，快迅如风。
手握一条赤色软鞭，一抖、一挥、一缠，三法基本之姿；一劈、一撩、一扫，三形基本之势；
左右斜劈为正五花，左右斜撩为反五花，左右横扫为平五花，劈扫撩扫为斜五花。
再由撩鞭开始，几种基本形法连贯起来，组成不同的组合鞭法。
只见那人鞭法清晰，步法稳健，一缠一撩，干净利落，果断爽快。
鞭随身转，亦随步换，收放自如，快而不乱。仿佛人就是鞭，鞭就是人，人鞭如一。
正如用鞭之人常说的那样：收回一团，放出一片；收回如虫，放出如龙；收回如鼠，放出如虎。
雪卿看着那人影，心有些痒，想象着自己用鞭的样子。柔时若蝶随风起舞，悠然自得；刚时如秋风扫落叶，势如破竹。
任凭身姿妙曼之人，柔弱如水之女，一鞭在手，也可平添几分阳刚之气。
想象着，想象着，不多时后，雪卿看到有一个人影身穿粉色衣裙，手执一条黄色草鞭，跟着那人影之后，挥鞭起舞。
那不是自己吗？
虽然已学鞭法有一年，但是那人的鞭法和自己所学，看着相似，却又不同。
那人所执之鞭，每一形每一法，比自己所学的更干净，更果断，速度更快，步法更为自然，鞭法更为精妙。
不知道跟着练习了多久，从开始的蹒跚学步到后面的运用自如，一切顺其自然。
忽然间，那人影消失，景随境换，雪卿站在一绳桥中间。
两旁是悬崖峭壁，底下是百丈深渊湍急流水，连接两边山崖的便是脚下这麻绳索桥。
绳桥，以粗绳五根平铺系紧，在绳索上横铺竹板，两侧还加一根绳索作为扶栏。
看着底下，忽然一阵眩晕，身形一动，桥身一晃，雪卿差点掉了下去。
心中一急，手中草鞭一缠，缠住作为扶栏的绳索。等了好半晌，桥身才平静下来。
就在雪卿松了一口气的时候，山风一吹，桥身又晃了起来。
看着距离几十丈远的两山崖，她首先想到的便是用法宝飞过去，然行不通。
不是在修炼鞭法吗，来到这是为何，不可能是为了锻炼我的胆量啊？
雪卿想着，再次观察周围的环境，无法。便盘膝坐在铺成桥面的竹片上，双眼微合，用心眼和精神力探查着周围环境。
忽地，在她心眼前，出现了一行话：
“忘情之鞭三大境界五小境界。
第一小境界忘情。
忘情，既忘掉七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
何为忘情，不执着，不痴迷，不苛求，拿得起，放得下，不为七情所扰所困，顺心顺意。”
跟着颜韶学习那么长时间，雪卿知道七情与身体的关系。
书说：喜则气缓，怒则气上，忧则气短，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。
又说：人之五脏化五气，怒伤肝，喜伤心，思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
再说：七情尤发，以脏、精、气、血、阴、阳亏虚，神气失藏，或郁邪内扰神气。
是以五脏病变，六腑不通，经脉淤堵，四肢不勤，百骸不畅。
一处病发，而引起全身不适。想要修行之路走得远，成就非凡，就要忘七情。
不执着昨天，不迷恋今天，不畏惧明天。
心随身动，身随心走。心安在何处，便是身之家。鞭与人也是如此。
雪卿在心里把那段话读了数百遍，又回想自己这短暂的过往。
父母，颜韶，茉石窟的赫老等人，缥缈阁的阁老和两石人，山下的那只大妖，那个虏获她的黑袍人，没有见过面的送她玉佩的白袍人。
莲溪村，石屋，石窟，缥缈阁。
这辈子，她才开始起步，经历的事少，见过的人(妖)少，没有什么爱恨情仇。除了月底那自然而然的情绪性格变化。
虽然经历了黑袍人的俘虏，又跟着颜韶困于他乡，至今连回去的方向都不知道，她亦不悲不恐。
其实对于修行大道，她是有些执着的。但她能认清当下的自己，不会眼高手低，而是脚踏实地的走好每一步，向着目标的方向更近一步。
很多时候的她，看似很执拗，也就是发作一番，气从表面过，不伤及身体发肤。
也只是不伤及，对身体还是有一定损伤的。想要身心状态趋于圆满，得要把万事万物都看得云淡风轻些。
想通了，气顺了，路畅了。
碧潭莲花瓣二层又松开了一些，这鞭法练起来就更加自如。
她手执草鞭，在绳桥上翩然起舞。舞的是鞭，也是心。
黄色的草鞭随着心意，时而变长，时而变短，时而缠着绳桥扶栏，时而抖动冲向山崖，时而横扫空中闲云，时而斜劈桥下水流。
那半空中的飞鸟，像是受到鞭风惊吓，快速往四周逃窜而去，留下一条鞭痕高悬空中，好一瞬间，才恢复了风轻云净；
那深渊下的湍急水流，像是受到了鞭风的阻断，静止在原地，一记鞭风横切河面，好一会儿，才恢复了激流拍岸。
是以，忘情鞭第一大境界第一小境界，成。
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