第47章炼气要点
青竹站了一会,感觉青玉的眼皮跳了一下,心里生出警觉,念动之间,进入青玉的梦中。
“这是什么地方?”
青竹看着周围的景象,有些疑惑,这里是一条街,街道有些昏暗,街道两旁有很多美食店。
这会儿,青玉就在街上,她和一个女生手拉着手,左右张望,似在挑选美食店。
“小花,你说,我们吃什么好啊?”
“我也不知道呢,我肚子有点饿了,要不,吃碗羊肉粉吧。”
“我想吃那个烤牛肉饼。”
隐约之间,青竹能听到两个女生说的话,这种感觉非常奇妙,让青竹介于虚实之间,似梦非梦,似真非真的境界中。
青竹往前走了两步,喊了一声,“姑姑。”
青玉听到声音后,转头一看,有些惊讶,“小竹子,是你啊。”
“姑姑,你怎么也在逛街啊?”
“是啊!”青玉说,“我们的肚子有点饿了,想买点东西吃。”
青竹心想,‘看来,姑姑晚上没有吃饱呢。’这是一种带质境的梦境,这种梦境与现实有关联,如,肚子饿了,就会在梦中找东西吃,又如,口渴了,就会在梦中找水喝,再如,想尿尿了,就会在梦中找厕所,凡此种种,都属于带质境。
青竹知道原因,却没有点破,而是顺着青玉的梦境走,于是,青竹说,“姑姑,你想吃什么啊?我请你吃。”
“好啊!”青玉开怀一笑,“小竹子,你带了多少钱?”
“放心吧,请姑姑吃东西的钱是够了。”
那位叫小花的同学被忽略了,这毕竟是梦境,以青玉那点精神力,衍化出来的梦境也非常有限,不能兼顾一切。
接下来,青竹给青玉买了好几样吃的,可是,青玉就是吃不饱,青玉说,“还是好饿啊。”
“姑姑,你吃羊肉面吗?我再给你买一碗羊肉面。”
“唔!”青玉有些不好意思,她知道,青竹已经花了很多钱了,不过,她肚子真的很饿,于是,青玉说,“我自己买吧,这一次,你们谁也不准出钱,我请客。”
三人走到一个小摊旁边,青玉点了三碗羊肉面,三人又大吃了一顿。
突然间,青竹感觉到一股排斥力,眼前的景象一变,青竹又回到了宿舍中,他知道,青玉的梦醒了,又进入了浅睡眠状态。
这一次,青竹没有离开,他就站在青玉的床边,静静的等了一会,大约过了半个小时,青玉又做梦了,青竹再次进入青玉的梦境。
这一次,环境是一座大城市,青玉走在大街上,大街上有行人,有车子,青玉的神态有些焦急。
“姑姑!”
青竹喊了一声,走到青玉身边,青玉笑道,“小竹子,是你啊。”
人在做梦的时候,记忆力会非常模糊,青玉也不知道自己做了好几个梦了,只有等她醒来之后,会记起梦中的一些事情。
青竹问,“姑姑,你好像很急的样子,在赶路吗?”
“是啊,我要赶着去上课,再不走快点,就要迟到了。”
青竹念头一转,说,“姑姑,你可以飞着去啊。”
“可以飞吗?”青玉露出疑惑。
青竹没有把梦境点破,而是说,“姑姑,我学了一种飞行仙术,现在,我就告诉你吧。”
“你竟然学仙术了?”
梦境很奇妙,也很单纯,青玉不会多想,只会随着梦境着,随着自己期盼的梦境走下去。
在青玉的内心深处,她也很想飞行,想像鸟儿一样,在天空中自由的飞。
青竹说,“姑姑,你把脚抬起来,轻轻的往上跳。”他一边说,一边做示范,只见他轻轻一跃,人就飞到了空中。
青玉见青竹飞起来之后,惊讶的道,“你真的飞起来了,我试试。”
青玉说了一句话,也轻轻的跃了一下,却只是跃起一米多,无论她怎么努力,就是飞不起来。
青竹暗道,‘这就是心障啊。’说起来,人在梦中的时候,就如创世神一样,可以做到任何事情,飞行也只是一件非常普通的事情。
然而,人被自己的思维束缚住了,即使身在梦中,也不能做到万能,甚至,连简单的飞行都做不到。
青竹说,“姑姑,你用力跳,跳高一点。”
“姑姑,你感觉一下,你的身体是不是很轻?”
突然间,青竹感觉到一股排斥力,他知道,青玉的梦又醒了,人的梦境很不稳定,很多时候,说醒就醒了。
青竹用心计算了一下时间,暗道,‘应该很晚了,今天就这样吧,先回去。’
青竹的念头一转,感受到一股时空之力,瞬间回归本体。
青竹回归本体后,躺在床上不动,感受了一下自己的呼吸和心跳,呼吸比较平缓,心跳有些快。
“哎!”青竹叹息一声,不知不觉中,心里升起挂碍,他心里想着青玉,‘该什么时候告诉姑姑,比较合适啊?’
梦境,那是一个非常奇妙的状态,如果处理不好,突然间告诉做梦的人,她在做梦,可能会把魂吓散。
如果有人看过梦游的人就会知道,你不能告诉她,她在梦游,也不能把她叫醒,不然,会把她吓着,甚至,把她吓成植物人。
青竹长长的出了一口气,暗道,‘这事情,急不来,慢慢来吧。’
随即,青竹躺在床上修练数息观,前面说过,数息和数呼吸不同,要把两者弄明白了,修行才能进步。
佛教导自己的弟子时,说过一句话,‘息长知息长,息短知息短。’就这么简单,短短的一句话,佛的弟子领悟后,能很快入定,证得果位。
放到现在,却很少有人能明白,到底什么叫‘息长知息长,息短知息短。’
“息长知息长,息短知息短。”
其中的重点,就在于一个‘知’,你要知道自己在呼吸,知道自己的呼吸是长,还是短。
当时,青竹是在禅修聊天群看到‘息长知息长,息短知息短’这句话的时候,也不太明白,他不知道什么是长,什么是短。
当时,青竹还想,‘呼吸深长,就是长?呼吸短,就是短促?’
后来,青竹看了禅修聊天群的群文件,这才真正明白,什么叫息长,什么叫息短,之后,自己做了一下实验,才真正明白息长与息短,自此以后,他有一种全身通透的感觉。
“息长与息短!”并不是呼吸深长,或者呼吸短促。
在很多人看来,深深的吸一口气,就叫息长,又或者,仅仅用鼻子吸一下气,又吐出来,叫息短,这都不是。
在普通人眼中,有些人的呼吸又深又长,有些人的呼吸又短又急,这也是错的。
息长与息短,庄子,大宗师篇有一句话,‘古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。圣人之息以踵,众人之息以喉。’这句话就是讲息长和息短。
修行之时,找一舒服的姿势,或躺,或坐,都可以,躺下之后,把注意力放到呼吸上,感受自己的呼吸,一呼一吸之间,如果气息只到咽喉,这就叫息短;一呼一吸之间,气息到达肚子,或者,像圣人一样,直接到达脚底,这就叫息长。
达到一定的境界后,一呼一吸,全身十万八千个毛孔一张一合,与外界交换气息,这才叫真息。
修行之人,一定要把修行原理弄明白,只要把原理弄明白了,再下手做功夫,就会很容易了。
禅修聊天群的北冥道人说了一句话,‘现代人啊,连文言文都看不懂了,古代的佛经,道经,都看不懂,还怎么修行啊?不说修行,连养生、藏神都做不到。’
华夏文字博大精深,往往一个字就包含了好几种意思,所以,一定要把意思弄明白了,再做功夫,不然,就是盲修瞎练,到老一场空。
说心里话,青竹在新华书店看到‘辞海大字典’后,非常心动,他很想买一本,不过,他又不想问父母要钱,父母帮他教学费,又给他生活费,已经付出很多。
青竹心想,‘等自己找份兼职,赚一点钱,就先买一本辞海,把瑜伽师地论读一遍。’
瑜伽师地论这本经书,是李小婉推荐的,然而,这本书都是古文,且义理深奥难明,即使是精通古文的大学者,也很难读懂瑜伽师地论。
这会儿,青竹集中精神,把注意力放到呼吸上,按佛经上所说的做。
“息长知息长,息短知息短。”
开始时,青竹感觉呼吸只到胸口,他立即明白,是自己的姿势没摆好,他又调整了一下姿势,长长的吸了一口气,又缓缓的吐出去,然后,暗示自己放松,同时,把注意力放到呼吸上。
如此一来,青竹感觉呼吸深长了很多,一呼一吸之间,可以到达丹田,也就是肚脐眼下面。
青竹感觉自己还有一些杂念,又用数息法,一吸一呼,当他把气呼出去的时候,就数一下,记一个数,这一点,也非常重要,必需数出息,不能数入息。
一定要把胸中的郁闷之气,杂气,等等气息吐出去后,全身放松的一瞬间,记一下数,数一,这才是真正的数呼吸法。
时间缓缓的流逝,青竹的呼吸越来越慢,越来越平缓,在某个时刻,他感觉眼前一亮,他心里明白,‘就是这个境界。’
随后,青竹缓缓的坐起来,盘膝而坐,摆出七支坐法,结心印,五心朝天。
恍惚之间,青竹感觉一团团气流在手足之间流转,整个人暧洋洋的,有一种说不出的愉悦。
两个小时后,青竹下坐,想,‘明晚,再去见姑姑,早点告诉姑姑修行之法。’
青竹知道了修行的好处后,很想自己的亲人也跟着修行。
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